История соседних территорий — СИБИРСКОЕ СЕЛО https://sibirselo.top Новосибирская областная общественная организация Sun, 05 Sep 2021 02:56:59 +0000 ru-RU hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.6.4 Европой и не пахло: как Петр Первый ввергнул страну в азиатчину https://sibirselo.top/novosti/evropoy-i-ne-pakhlo-kak-petr-pervyy-vver/ Sun, 05 Sep 2021 02:56:57 +0000 https://sibirselo.top/?p=6333
 

Триста лет назад закончилась Северная война. Петр Первый стал императором, а Россия – империей. По Ништадскому мирному договору Россия присоединила Лифляндию, Эстляндию, Ингерманландию. Самое главное — получила выход в Балтийское море. Сбылось то, о чем «думал» Петр в поэме Пушкина «Медный всадник»:

Природой здесь нам суждено

В Европу прорубить окно,

Ногою твердой стать при море.

Сюда по новым им волнам

Все флаги в гости будут к нам,

И запируем на просторе.

Кстати, про «окно в Европу» первым написал Франческо Альгаротти. О чем Пушкин уведомил читателей в примечании к первому изданию «Медного всадника».

Ф. Альгаротти (1712–1764) – итальянский писатель, знаток искусств, популяризатор наук, путешественник, авантюрист. В книге «Письма о России», 1739 г., он утверждал: «Петербург – это окно, через которое Россия смотрит в Европу».

То есть уже тогда Альгаротти абсолютно точно определил суть петровской политики: не Европа, не дверь, а лишь одно окно, сквозь которое мы только СМОТРИМ.

Пушкин позаимствовал эту метафору, и, переделав ее в мощный образ, вложил в думы Петра.

Сам же Петр будто бы говорил:

«Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом».

Это записал приближенный к императору человек, граф Остерман.

В.О. Ключевский считал, что «сближение с Европой было в глазах Петра только средством для достижения цели, а не самой целью». Цель же была одна – полная, абсолютная власть. В ее так называемом «азиатском» варианте.

Правление Петра длилось 36 лет. Деяния его грандиозны. Регулярная армия, выход к морю, 200 фабрик и заводов в стране, где обрабатывающей промышленности практически не было, образование для дворянской и недворянской молодежи, морская академия, навигацкая и медицинская школа, артиллерийское и инженерное училище, латинские и математические школы, начальные школы в губернских городах, гарнизонные школы для солдатских детей. Бюджет государства вырос в три раза.

«Но осязательные признаки этого обогащения обнаружились не в подъеме общего уровня народного благосостояния, а в ведомостях казенного дохода, — писал историк В.О. Ключевский. — Трудовое поколение, которому достался Петр, работало не на себя, а на государство, и после усиленной и улучшенной работы ушло едва ли не беднее своих отцов».

Дореволюционные русские историки М.В. Клочков и П.Н. Милюков в своих исследованиях приходят к выводу, что население России за время правления Петра Первого значительно уменьшилось.

Почему же при Петре народ не стал богатым, и вообще – не устроилась во благо русская жизнь? Допустим, нельзя все сделать за краткое время правления одного человека. Но за 36 лет вполне возможно заложить правильный фундамент, создать основы. Однако и потом, на фундаменте, воздвигнутом Петром, все так же шатались стены, как бы их ни выстраивали.

Коллективное заблуждение

Споры о роли Петра Первого в истории нашей страны не утихают в течение трех веков. Актуальны они и ныне, на фоне обострившихся отношений с Западом.

А ведь то, что мы привычно думаем и говорим о Петре Первом, – факт коллективного заблуждения. В особо тяжких размерах. В масштабах огромной страны. Сначала России, потом Советского Союза, теперь снова России.

Оценки деяний Петра устоялись в двух вариантах. Одни говорят, что он свернул страну с исконного русского пути в порочную Европу и тем погубил. Другие – что недовернул, не довел нас до Европы, не вытравил до конца расейское, нутряное и отсталое. Однако и те, и другие сходятся на одном ключевом слове — Европа. Мол, повернул в Европу. Или – недовернул до Европы.

Вот это и вызывает у меня недоумение. А точнее — оторопь. На мой взгляд, мы имеем случай массового исторического самогипноза. На самом деле ни к какой Европе нас Петр не повернул, а совсем наоборот – в Азию он нас завернул, в Азию! Точнее – в азиатчину.

Под азиатчиной я понимаю прежде всего подавляющий приоритет государства над обществом. А отсюда – не только всевластие бюрократии, но совершенно особое явление, феномен – БЛАГОГОВЕНИЕ перед бюрократией, столь свойственное многим жителям стран некогда советской Центральной Азии.

Тянуть Русь в Европу не было никакой необходимости. Русь, русские – были и есть европейская нация. Да, никто не отрицает половецкой, тюрко-монгольской составляющей. Государства под названием «Киевская Русь» в природе не было, это научный термин, введенный российскими историками в XIX веке — для удобства обозначения. То государство называлось Киевским каганатом или Русским каганатом. Князья Владимир Святой, Ярослав Мудрый звались каганами. У русских князей Средневековья половецкой крови было больше, чем славянской. Наверно, больше трети дворянских родов – оттуда, половецко-ордынского корня. Русские потому и стали суперэтносом, что соединили в себе, переплавили славянское, тюркско-ордынско-степное, угро-финское, балтийское, и все вместе они составляли русскую европейскую нацию и шли путем европейской цивилизации. Без всяких особых усилий – естественным образом. Безусловно, сказался выбор веры – христианской, православной. Но наверняка здесь было и нечто глубинное, исконное, запрограммированное от природы. Как нынче говорят, национальный менталитет.

И никакого такого особого пути у Руси не было. А был обычный путь европейской страны, пусть и не очень простой путь.

Что считать европейскостью? Насильственное бритье бород? Питье кофия? Передовую технику и манеры? Все это мы перенимали и перенимаем с петровских времен — и все равно отстаем. Потому что Европа – это прежде всего система общественного, политического устройства.

Первый русский экономист Иван Тихонович Посошков в книге «О скудости и богатстве» (1724 год) писал, что есть два вида богатства: вещественное и невещественное, под которым он подразумевал законность, право, грамотное управление страной, и призывал об этом заботиться, печься: «Паче же вещественного богатства надлежит всем нам обще пещися о невещественном богатстве, то есть, о истинной правде».

История Европы — это история борьбы монархов с феодалами и вольными городами. Полную победу в ней не одержал никто. Но в процессе укреплялась и центральная власть, и в то же время у нее отвоевывались и законодательно закреплялись имущественные и гражданские права сословий, всего населения. Как в советско-марксистскую пору говорили, закон единства и борьбы противоположностей. Диалектика, однако.

 

А церковь была третейским судьей — как высшая, духовная сила. Так и пришли европейские страны к нынешним конституционным монархиям и парламентским республикам.

Той же дорогой шла и Россия. И у нас боярская оппозиция и Боярская дума стали бы парламентским, общегражданским институтом. Если бы ей не переломили хребет. Начал первый русский царь Иван Грозный, а завершил первый российский император Петр Первый. Оба они, борясь с боярством, использовали вечный конфликт поколений.

Дети против отцов

Молодость всегда отрицает опыт старших, хочет по-своему. Равновесие здесь устанавливает сама жизнь. Но когда власть вооружает и натравливает младших на старших, получается не прогрессивная молодежь, а опричники и хунвэйбины. Задумаемся: а что это значило — публично остричь бороду сановитому пожилому, а то и старому человеку, боярину? Тогда представьте, что вас, мужчину, показательно, на глазах публики, насилуют на сцене, на уголовном языке: «опускают» — вот что это значило, потому что борода в те времена считалась символом мужского достоинства. Потому-то историк князь Николай Трубецкой считал петровских соратников проходимцами и подонками: «Достойные русские люди не могли примкнуть к Петру…»

Петр довершил разгром боярства, начатый Иваном Грозным. Динамическое, диалектическое равновесие в обществе было разрушено. Началась эпоха азиатского абсолютизма. Потому что Иван и Петр в зародыше уничтожали и уничтожили семена общегражданских институтов.

Петр устранил и церковь как центр духовной власти, влияющий на власть светскую. Третейского судью, который стоит и над царями, и над людишками. Он видел во влиянии патриарха и церкви умаление своей власти. И боролся с ними всеми способами. С отрочества и до смерти. В годы его царствования в стране похабничал «Всепьянейший Собор», состоявший из царя и приближенных. Члены его носили церковные титулы с добавлением матерных имен и званий, вершили непотребства, пародируя церковные обряды, дымили не ладаном, а серой, вусмерть пьяные, ездили славить Христа по Москве в санях, запряженных свиньями. Это было глумление над церковью и ее обрядами, унижение и поношение на глазах народа.

Итогом борьбы Петра Первого против церкви стало упразднение на Руси патриаршества. Он создал Синод, сделав церковь государственным, чиновным департаментом, полностью подчиненным самодержцу. То есть поставил церковь на службу власти. Что еще разрушительней для общественного сознания.

Результат известен.

Не случайно для Сталина образцом государственных деятелей в русской истории были именно Иван Грозный и Петр Первый. Не случайно сталинская и послесталинская пропаганда насаждала их исторический культ в нашем сознании. Например, взгляд на ту эпоху сформировавали у советских людей роман Алексея Толстого «Петр Первый» и фильмы «Иван Грозный» и «Петр Первый». Грудь вздымалась и глаза горели – вот как надо, отречемся от старого и замшелого мира, вперед по пути прогресса, в Европу!

Вот так нам внушали и внушили, что европейский путь — это когда вся страна зажата в едином кулаке. При помощи Всеобщей Бюрократической Системы, основателем которой был Петр Первый и которая живет до сего дня даже в деталях, в той же Табели о рангах, воссозданной ныне российским чиновничьим аппаратом. А как писал Маркс, собственностью чиновников является само государство.

Над Москвой нависает 98-метровый (!) памятник: Петр Первый одной вздымает в небо некий свиток, другой — держит штурвал корабля. Символ правления Россией?

Лев Толстой (кстати, один из его предков был наперсником Петра Первого в пыточных делах) так писал не столько о Петре, сколько о его возвеличивании:

«Беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь четверть столетия губит людей, казнит, жжет, закапывает живьем в землю, заточает жену, распутничает, мужеложествует, пьянствует, сам, забавляясь, рубит головы, кощунствует, ездит с подобием креста из чубуков в виде детородных органов и подобием Евангелий — ящиком с водкой славить Христа, т. е. ругаться над верою, коронует б[…] свою и своего любовника, разоряет Россию и казнит сына и умирает от сифилиса, и не только не поминают его злодейств, но до сих пор не перестают восхваления доблестей этого чудовища, и нет конца всякого рода памятников ему. И несчастные молодые поколения вырастают под ложным представлением о том, что про все прежние ужасы поминать нечего, что они все выкуплены теми выдуманными благами, которые принесли их совершатели, и делают заключение о том, что то же будет с теперешними злодействами, что все это как-то выкупится, как выкупилось прежнее».

Комплекс неполноценности

Повсеместно унижая и отрицая все русское, превознося и насаждая все европейское (но отнюдь не в общественно-политическом устройстве!), Петр Первый породил в русских людях жесточайший комплекс неполноценности. Который разрывает умы и сердца до сих пор. Именно со времен Петра Первого русский человек стал стыдиться самого себя, своей истории, отрекаться от своего азиатского прошлого и кровно-исторического родства с азиатами.

С одной стороны, вроде бы стремление к Европе, осознание себя европейцами. А с другой — сами-то мы не были уверены, что мы Европа, не чувствовали себя равными.

Отсюда — всевозможные терзания и оглядки, метания и страдания души. Например, злость и обида, как у Достоевского: «И чего же мы достигли? Результатов странных: главное, все на нас в Европе смотрят с насмешкой… Мы виляли пред ними, мы подобострастно исповедовали им наши «европейские» взгляды и убеждения, а они свысока нас не слушали…»

Чаадаев убеждал, как прекрасно и благотворно для народа, общества и государства европейское католичество по сравнению с нашим православием.

Тургенев, долго живший и умерший во Франции, писал, что русский человек ведет себя за границей так, будто там каждый имеет право дать ему в морду.

Блок сформулировал свой взгляд России на Европу: «Она глядит, глядит, глядит в тебя И с ненавистью, и с любовью!..»

Отсюда и взрывы, крайности русского человека – от самоуничижения до высокомерия, от добродушия до агрессии и угроз разнести к чертовой матери весь европейский дом саблями или ракетами.

Комплекс неполноценности – страшная разрушительная сила.

Очевидно и ходом истории показано и доказано, что фундамент петровского государства, несмотря на его сталинскую колоссальность, на самом деле крив, страшен, не приспособлен для строительства хорошего дома и житья в нем. А мы так и живем. Наследием Петра. По-прежнему считая, что «Петр Первый» и «Европа» — синонимы. А каковы синонимы – таковы и антонимы.

Отсюда и чудовищные разрывы сознания, совмещение несовместимого. У нас, в отличие от Запада, все зависело и зависит от чиновников: и политическая, и деловая, и культурная жизнь. В то же время, по опросам социологов, абсолютное большинство россиян чиновников не уважает, уверено в их своекорыстии, взяточничестве. При этом то же большинство тоскует по «сильной руке» и полагает Россию особой цивилизацией, где никогда не привьется европейский образ жизни.

То есть дело не только в Петре и не только в катаклизмах его эпохи. История есть история. Что было – то было. Дело в том, что и как мы сегодня думаем о Петре.

Нынешний президент страны Владимир Путин считает Петра Первого образцом государственного деятеля, с которым хотел бы встретиться, поговорить…

По опросам социологов, из всех правителей прошлого россияне отдают исключительное предпочтение Петру Первому.

А как думаем – так и действуем, так и живем. Неточная мысль — разрушительна.

Разруха, она в головах.

Сергей Баймухаметов, публицист, автор книг по истории

]]>
Раскрыты планы сталинской верхушки СССР направить страну по китайскому пути https://sibirselo.top/novosti/raskryty-plany-stalinskoy-verkhushki-s/ Fri, 02 Jul 2021 01:51:39 +0000 https://sibirselo.top/?p=5992 Один из представителей сталинской верхушки СССР Георгий Маленков после смерти Иосифа Сталина хотел направить страну по пути развития, который несколькими десятилетиями позже прошел Китай. Об этом в интервью «Ленте.ру» рассказал сын политика, ученый-биофизик, доктор биологических наук, профессор Андрей Маленков.

«Как и Дэн Сяопин в Китае, отец был уверен, что нужно начинать преобразования с экономических реформ. Он считал, что только экономически независимый человек может быть по-настоящему свободен. Наши невежественные экономисты типа Гайдара наивно полагали, что рынок сложится сам собой», — сказал он.

Маленков отметил, что после появления в стране достаточного числа представителей среднего класса, «который у нас всю историю гнобили, можно было бы идти дальше».

«Отец очень любил творческих людей и всегда старался их поддержать», — подчеркнул собеседник «Ленты.ру».

Георгий Маленков — советский государственный и партийный деятель, соратник Иосифа Сталина, с 1953 по 1955 год возглавлял Совет Министров СССР. Курировал ряд отраслей оборонной промышленности, а также создание первой АЭС в мире. После смерти Сталина первоначально воспринимался как его преемник. Большинству населения страны запомнился снятием множества запретов: на иностранную прессу, пересечение границ, таможенные перевозки.

В мае 1953 года по инициативе Маленкова было принято постановление правительства, вдвое уменьшавшее выплаты партийным чиновникам и ликвидировавшее денежные вознаграждения в конвертах, не подлежавшие учету. Вскоре это пошатнуло его позиции в партии, в результате чего фактически лидером СССР стал Никита Хрущев. В 1957 году стал участником так называемой антипартийной группы в составе «Маленкова, Кагановича, Молотова и примкнувшего к ним Шепилова», стремившийся к отстранению Хрущева. После провала этой попытки попал в опалу и был исключен из партии, в которой так и не был восстановлен.

]]>
Город Томск стоит на месте древнего города Грасиона (Грустина) \ Татарин во главе России, как империя стала евразийской? \ Русские города Казахстана: сколько их?! \ Пара необычных военных карт https://sibirselo.top/novosti/gorod-tomsk-stoit-na-meste-drevnego-go/ Mon, 03 May 2021 01:38:30 +0000 https://sibirselo.top/?p=5775

В Казахстане сейчас в общей сложности 87 городов. Но большая часть из них основана в ходе освоения земель русскими колонистами или Русской императорской армией. Это интересный исторический факт, который в самом Казахстане многим кажется неудобным, но мы уверены, что для настоящей дружбы не свойственно скрывать что-то.

 
Карта завершения присоединения Казахстана к Российской Империи в XIX веке из современного учебника истории России

На приведённой выше карте видны самые развитые в XIX веке города на территории нынешнего Казахстана. При этом заселение казахской степи тогда ещё не закончилось.

В этой статье мы приведём полный список городов, основанных русскими. Короткие и понятные выводы сразу после списка. Можете пролистать вниз страницы, если список кажется вам слишком долгим.

Сначала идёт список городов, основанных русскими до революции, затем список городов, построенных при СССР. Итак.
 
Флаг Казахстана (источник: pixabay)
 
Флаг Казахстана (источник: pixabay)

РУССКИЕ ГОРОДА КАЗАХСТАНА

  • Акколь — основан в 1881 году русскими колонистами из Центральной России, как посёлок Алексеевка. Известны фамилии первых 25 семей. Долгановы, Меркуловы, Бабушкины, Кирпичниковы, Елкины, Антоновы, Пономаревы, Копыловские, Рыбниковы, Морозовы, Павловы, Гарюткины, Вешкурцевы и другие.
 
Город Акколь (источник: tengrinews.kz)
 
Город Акколь (источник: tengrinews.kz)
  • Аксу — основан русскими шахтерами в 1899 году вокруг угольной шахты, как посёлок Глинка.
 
Аксу (источник: aksu-online.kz)
 
Аксу (источник: aksu-online.kz)
  • Актобе — основан в 1869 году отрядом российских войск, как укрепление АК-Тюбе.
 
Город Актобе (источник: m.fishki.net)
 
Город Актобе (источник: m.fishki.net)
  • Алмата — город основан в 1854 году, как русское поселение Верное.
  • Алтай — бывший Зыряновск. Основан в 1791 году после обнаружения Герасимом Зыряновым месторождения металлических руд. И сейчас большинство населения — русские.
  • Аральск — основан в 1905 году российской администрацией, как железнодорожный и рыболовецкий поселок.
  • Арысь — основан в 1900 году российской администрацией, как желёзнодорожный узел.
  • Атбасар — основан в 1846 году, как казачья станица Атбасарская.
  • Атырау — основан в 1640 году русским купцом Гурием Назарьевым, назывался Усть-Яицким городком. Позднее Гурьевым, а недавно переименование казахский лад.
  • Аягоз — основан в 1831 году русским офицером Сергеем Лукиным.
  • Булаево — основан в 1893 году, как российская железнодорожная станция.
 
Булаево (источник: putdor.ru)
 
Булаево (источник: putdor.ru)
  • Есик — основан в 1854 году, как казачья станица Надеждинская.
  • Зайсан — основан в 1830-х годах, как русский военный пост.
  • Казалинск — основан в 1853 году, как российское военное укрепление Казалы.
  • Кандыагаш — основан в 1905 году, как российская железнодорожная станция Кандыгач.
  • Караганда — основан русскими колонистами в 1906 году, как посёлок угледобытчиков Михайловка.
  • Каркаралинск — основан в 1824 году, как военное укрепление русской армии.
  • Каскелен — основан в 1860 году, как почтовый российский пикет, затем казачья станица Любавинская.
  • Кокшетау — основан в 1824 году омскими казаками, как военное укрепление Кокчетав.
  • Костанай — основан в 1879 году Российской администрацией, как Ново-Николаевск.
 
Костанай (источник: livetotravel.ru)
 
Костанай (источник: livetotravel.ru)
  • Мамлютка — основан в 1786 году российским крестьянином татарского происхождения Мавлютом Валгузиным.
  • Нур-Султан (столица Казахстана) изначально был русским военным укреплением, основанным в 19 веке. Назывался этот форпост Акмолинск. В советское время Целинодар.
 
Нур-Султан (источник: astana.citypass.kz)
 
Нур-Султан (источник: astana.citypass.kz)
  • Павлодар — основан при Петре Первом в 1720 году, как Коряковский форпост.
  • Петропавловск — основан в 1752 году, как военная крепость святого Петра.
  • Риддер — основан в 1786 году, как российский горно-добывающий поселок. Любопытно, что основателем стал российский офицер Филипп Риддер — внук шведского офицера, пленённого Петром Первым под Полтавой. Самый русский город Казахстана, здесь больше 80% русских.
  • Сарканд — основан в 1857 году, как российский почтовый пикет, а позднее казачья станица Сарканская.
  • Семей (Семипалатинск) — основани указом Петра Первого в 1718 году, как Семипалатинская крепость.
  • Сергеевка — основан в 1899 году уроженцем Самарской губернии Сергеем Мисюриным.
  • Талгар — основан в 1858 году, как старица Софийская.
  • Талдыкорган — появился в 1868 году, как поселение русских колонистов Гавриловка.
  • Темир — основан в 1870 году, как Каракамыс, как российский торгово-административный город.
  • Темиртау — основан русскими переселенцами из Самары в 1909 году в рамках Столыпинской реформы.
 
Темиртау (источник:wikiwand.com)
 
Темиртау (источник:wikiwand.com)
  • Тобыл — основан в 1863 году, как русский посёлок Самодуровка. До 2020 года назывался Затобольск.
  • Уральск — основан русскими казаками в 1584 году, как Яицкий городок.
  • Усть-Каменогорск — основан при Петре Первом в 1720 году, как крепость с таким же названием.
  • Ушарал — основан в 1871 году, как станица Стефановская.
  • Форт-Шевченко — основан в 1846 году, как российское укрепление форт Ново-Александровск.
  • Шалкар — основан русскими колонистами в 1870 году.
  • Шемонаиха — основан в 17 веке русскими, это одно из старейших русских сёл Алтая, оказавшееся почему-то в Казахстане.
  • Щучинск — основан в 1850 году, как казачья станица Щучинская, позже село Щучье.
  • Экибастуз — основан в 1898 году, как посёлок возле открытого российскими предпринимателями соляного прииска.

СОВЕТСКИЕ ГОРОДА КАЗАХСТАНА

  • Абай — основан в 1949 году, как шахтерский посёлок, жители которого — советские заключённые.
  • Аксай — основан в 1936 году советскими железнодорожниками, как посёлок Казахстан.
  • Актау — построен советскими властями в 1961 году на пустынном месте возле месторождения урановой руды.
 
Актау (источник: wikiway.com)
 
Актау (источник: wikiway.com)
  • Алга — основан в 1934 году после решения ВЦИК, принятого в Москве об образовании посёлка возле химического комбината.
  • Аркалык — основан в 1956 году, как посёлок Геологов возле месторождения бокситов.
  • Байконур — основан в 1955 году решением всесоюзных властей, как город Заря рядом со строящимся полигоном особого назначения.
 
Байконур (источник: fotokto.ru)
 
Байконур (источник: fotokto.ru)
  • Балхаш — основан в 1932 году, как рабочий посёлок возле нового медеплавильного завода.
  • Державинск — основан в 1956 году, как советский военный городок.
  • Ерейментау — основан в 1948 году, как посёлок строителей новой железной дороги.
  • Есиль — основан в 1939 году, как новая советская железнодорожная станция.
  • Жанаозен — основан в 1964 году, как город советских нефтяников Новый Узень.
  • Жанатас — основан в 1969 году, как рабочий посёлок Джонатас рядом с источником добычи фосфоритов.
  • Жезказган — основан в 1939 году, как рабочий посёлок Кенгир. Крупный центр советской металлургии.
  • Жем — бывший военный городок Эмба-5, основанный в 1960 году возле военного испытательного полигона.
  • Жетысай — основан в 1939 году, как центр обработки хлопка.
  • Капшагай — основан в 1970 году, как жилой посёлок строителей Капчагайской ГЭС. Назывался Капчагай.
 
Капшагай (источник: nat-geo.ru)
 
Капшагай (источник: nat-geo.ru)
  • Каражал — основан в 1950 году, как советский посёлок возле рудного месторождения.
  • Каратау — основан в 1946 году, как рабочий посёлок Чулактау рядом с местом добычи фосфоритов. Был крупным центром химической промышленности.
  • Кентау — основан в 1952 году, как рудный посёлок Миргалимсай.
  • Кульсары — основан в 1939 году, как нефтедобывающий посёлок.
  • Курчатов — основан в 1947 году, как центр испытаний ядерного оружия.
  • Лисаковск — основан в 1960 году, ккк рабочий посёлок советского горно-обогатительного комбината.
  • Макинск — основания 1928 году, как советская железнодорожная станция.
  • Приозёрск — основан в 1956 году как поселение для сотрудников испытательного полигона Советской системы ПВО.
  • Рудный — основан в 1955 году по решению советских властей возле месторождения железных руд. Изначально заселен русскими и украинскими горняками.
  • Сарань — основания 1939 году, как советский шахтерский посёлок.
  • Сатпаев — основан в 1954, как посёлок для советских горняков Никольский. Его строительство было объявлено комсомольской ударной стройкой.
  • Серебрянск — основан в 1952 году, как посёлок строителей Бухтарминской ГЭС.
  • Степногорск — основан в 1959 году, как Целиноград-25 — закрытый город для переработки урана. Русские здесь — большинство населения.
 
Степногорск (источник: stepnogorsk.org)
 
Степногорск (источник: stepnogorsk.org)
  • Тайынша — основан в 1942 году, как военный аэродром Таинча.
  • Текели — основан в 1937 году, как посёлок советских горняков.
  • Уштобе — основан, как рабочий посёлок в 1961 году.
  • Хромтау — основан в 1935 году, как посёлок горняков, добывающих хромитовую руду.
  • Шахтинск — основан в 1955 году, как шахтерский рабочий посёлок Тентек.
  • Шу — основан в 1928 году, как советская железнодорожная станция.

Теперь выводы.

Из 87 городов Казахстана 41 город основан русскими до революции. Это казачьи станицы, армейские форпосты, промышленные центры. Россия осваивала территорию на которой населённых пунктов было мало (карта XIX века из начала статьи это подтверждает), а земля и ресурсы почти не использовались. Основа экономики и благосостояния Казахстана созданы благодаря этим городам.

Кроме того, ещё 35 городов были основаны в советский период. Это города военного назначения и центры добычи полезных ископаемых, промышленные центры. В их строительство, в освоение земель Казахстана вкладывались силы и средства всего СССР, а в первую очередь России.

Это исторический факт, который не подлежит сомнению. А вот какие выводы из этого сделать, каждый решает сам.


Татарин во главе России, как империя стала евразийской?

 
В 1575 году на московский престол взошёл Симеон Бекбулатович. Официально он именовался Великим князем всея Руси.

Историки в большинстве своём до сих пор не могут внятно объяснить, как так получилось, а мы попробуем рассказать просто и доходчиво.

 
Источник: https://tvernews.ru/blog/21349/256937/
 
Источник: https://tvernews.ru/blog/21349/256937/

Симеон — потомок Чингисхана и правнук хана Большой Орды, пробыл формальным главой Русского царства примерно один год. До него этот титул носил Иван Грозный, после него тот же Иван Грозный.

В 1575 году русский Царь Иван Грозный вдруг на пике славы, расширив государство вдвое (Казань брал, Астрахань брал) вдруг объявил о своём отречении. Всё, мол, я уже не царь. Было такое у Ивана Василевича. Сел на сани, семью погрузил и уехал из Кремля. Правда, недалеко. В Петровку.

Тогда же по требованию Ивана на царство венчали молодого татарского хана, принявшего православие — Симеона Бекбулатовича. Он до этого уже служил Ивану Грозному, был главой вассального России царства — Касимовского, это под Рязанью. Касимовское государство традиционно подчинялось Москве, а возглавляли его обрусевшие Чингизиды, перешедшие на русскую службу.

 
Касимовское царство на карте (выделено зелёным)

Ханство/царство было местом адаптации и ассимиляции татар, которое в последующем позволило Москве не просто завоевать, но и удержать большую часть наследства Золотой Орды.

Но не будем забегать вперёд.

Исследователи сходятся во мнении, что царствование Симеона Бекбулатовича в Москве было скорее фиктивным, а управлял всем Иван Васильевич. Да, по всей видимости так и было, но из истории этого уже не вычеркнешь. Русский престол Симеон действительно занимал, указы от своего имени издавал. В отсутствии Ивана вообще решал в России всё сам крещёный татарин. Все функции царя исполнял, жил в московском Кремле.

Чем-то напоминает «тандем-2008» из современной истории, только ещё более скоротечный.

Но как так получилось? Зачем? Почему? Для чего Иван Грозный сделал такую «рокировку»? Чай выборы ему не грозили и количество царских сроков изначально было неограниченное.

Прежде версии выдвигали самые нелепые. Чаще экономические, якобы Иван Грозный хотел церковное имущество прибрать к рукам, да от своего имени не хотел это делать. Чушь. Потому что Иван прибирал к рукам до Симеона, прибирал после, и никогда не стеснялся. Будучи на престоле он не тушевался делать то, что считал благом для государства, для этого ему «рокировки» были не нужны.

Была даже версия мистическая. Якобы кто-то предсказал в этот год смерть московскому царю, вот Иван и решил не рисковать. Тоже ерунда. Грозному предсказывали и желали смерти многие люди даже чаще, чем каждый год. К таким прогнозам у него иммунитет был, а «предсказателей» просто сажали на кол.

 
На картине Иван Грозный - худ. Андрей Шишкин
 
На картине Иван Грозный — худ. Андрей Шишкин
Чтобы понять для чего на престоле Русского государства оказался татарин и чингизид Симеон Бекбулатович, нужно просто вспомнить в каком положении была Россия.

Русское царство уже 17 лет вело изнурительную Ливонскую войну против коалиции европейских государств. Москва отстраивалась после разрушительного крымского набега. За 4 года до «назначения» Бекбулатовича на престол, в 1571 году хан Девлет-Гирей Москву сжёг.

Хотя в 1572 году почти вся крымско-татарская армия была таки уничтожена в битве при Молодях, но в любой момент можно было ожидать нашествия с юга. Османская империя, взяв Крым под своё крыло, заявляла претензии на всё наследство Золотой Орды.

В то же время чуть ли не половина территории страны это недавно завоёванные осколки Орды — Казанское ханство (1552), Астраханское ханство (1556), которые ещё нужно было удерживать под своим контролем. В Поволжье восстания шли одно за одним, а контроль над Волгой для жизни Русского царства был даже поважнее, чем выход к морю.

 
Присоединённые территории, отмеченные оранжевым, почти не имели русского населения.

Судьба страны висела на волоске.

Что было нужно Ивану Грозному в такой ситуации? Чтобы не потерять уже завоёванное и иметь возможность развиваться дальше ему нужна была, говоря современным языком, консолидация элит плюс опора на широкие массы населения.

И если в плане консолидации Русского населения Царь уже сделал всё, что мог (уговоры, праздники, угощения, опричнина, пытки, сжигание городов — весь набор объединяющих механизмов), то татарское население ханств было ещё крайне нелояльным. Татары боялись жесткой ассимиляции, «русского сапога». Их лояльность Грозный и хотел получить с помощью такого жеста — посадив на престол татарина.

Мы предлагаем непротиворечивую и логичную версию. Конечно, только версию, потому что уточнить её абсолютную достоверность у самого Ивана IV не можем в силу непреодолимых обстоятельств.

Но похоже, что Иван Грозный действительно совершил такой «евразийский поворот» — посадил на престол татарина Симеона Бекбулатовича, завоевывая Казань и Астрахань второй раз, уже на ментальном уровне.

Это был во многом символический, но хорошо понятный подданным жест. Особенно, новым подданным. Это было признание наследия Орды своим.

Как в современной России, когда музыка гимна СССР стала и для нового гимна играть — о, преемственность, сказали советизированные граждане и успокоились. Значит, Союз не умер, а затаился где-то в глубинах российской идентичности. Так и Симеон в качестве Великого князя показывал татарам, что Россия это наследница Орды.

Иван Грозный получил в итоге русско-татарское царство, выбрав интеграцию, а не ассимиляцию. С тех пор по сути Россия развивалась, как поликультурное государство. Как Империя. Как государство не только русского народа.

Поразительно, но с тех пор восстания в Поволжье надолго стихли, а во время Смуты, даже когда пала под натиском самозванцев и поляков Москва, осколки Золотой Орды не отвернулись от России. Казань и Астрахань добровольно держались Русского государства. В Казани даже формировались татарские отряды народного ополчения, которые отправлялись на помощь Минину и Пожарскому сначала в Нижний, а затем на освобождение Москвы.


Город Томск стоит на месте древнего города Грасиона (Грустина)

Фальсификация истории является большой проблемой в настоящее время. Узнать, где правда, а где ложь становится всё труднее. Каждую секунду в глобальной сети Интернет (и не только в ней) порождается информация, не соответствующая действительности. Иногда правда бывает так глубоко «зарыта», что её становится невозможно отыскать…

 
Спутниковый снимок города Томска

Я всегда интересовался историей города Томск. Согласно городским легендам, под Томском располагается разветвлённая сеть широких и длинных тоннелей, некоторые из которых проходят даже под рекой (Томью). Для того, чтобы вырыть такие тоннели, необходимо извлечь из-под земли очень большую массу породы. Рельеф города отличается большим перепадом высот. Складывается такое впечатление, что все эти холмы возникли в результате «рытья» подземных тоннелей и ходов. А что по этому поводу говорит официальная наука?

Согласно официальной истории, город Томск был основан в 1604 году во время правления царя Бориса Годунова. Считается, что до этого на этой территории жили Эуштинцы, а крупных городов поблизости никогда не было. Эуштинцы страдали от набегов других племён, а с появлением Томска Эуштинцы оказались под надёжной защитой Русского государства.

 
Город Грустина на фрагменте старинной карты

Однако, на многих старинных картах в районе ныне существующего города обозначен другой город – Грустина (Грасиона). Название этого города, вероятно, происходит от имени царя Фанграсиона, который правил этими землями до прихода сюда Эуштинцев.

 
Ещё одна старинная карта

Согласно некоторым другим древним летописям, в этом районе мог располагаться другой крупный город – Арса (Арта), являющийся столицей древнего Русского государства Арсания (Артания). Это государство также называют «Третья Русь». Жители Артании не были ни христианами, ни иудеями, ни мусульманами, ни буддистами. Они исповедовали иную религию – поклонение Правде.

Говорят, что город Арса славился своими базарами, на которых можно было купить разную дичь, меха, продукты сельского хозяйства, животноводства, рыболовства и многое другое. При приближении заморских купцов этот город словно бы «вымирал», а прибывшие купцы были шокированы внезапным исчезновением всех горожан. Обменяв товары, купцы покидали город и через некоторое время снова появлялся шум в городе. Вероятно, это объясняется тем, что в Арсе было множество подземных укрытий, ходов и туннелей, по которым перемещались местные жители.

 
Город Томск на карте 1898 года

Узнать правду не представляется возможным по той причине, что любые археологические раскопки в черте города запрещены, а при обнаружении входов в тоннели их тут же заливают бетоном! Почему власти препятствуют изучению истории Томска? Этот вопрос остаётся открытым…


Пара необычных военных карт

 

Вот здесь, например, изображён Святослав.На вид он совсем не славянин, больше похож на азиата. Святослав первый известный киевский князь.

 
Фото из Гос.Публ.Ист. Библ-ки. http://elib.shpl.ru/ru

А вот здесь Александр Невский. Тоже странно выглядит. На карте есть Русское море, Хвалисское море и Сарай бату.

 

Когда говорят про взятие Берлина, забывают, что русские войска там были и раньше. Например, в 1760 году.

Именно тогда граф Шувалов сказал — «Из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина всегда можно».

Во время боёв солдаты армии Салтыкова чуть не захватили в плен прусского короля Фридриха 2. Им досталась его треуголка, которая сейчас хранится в музее Суворова, в Санкт-Петербурге.

 
Рейд на Берлин .

А это карта времён, когда Россия была империей. Половина Польши, Прибалтика, Белоруссия. Карта не необычная, но интересная. Залип.

Румянцев-Задунайский здесь похож на русского, в отличии от Святослава и Невского. Я не в серьёз, просто заметил.

 
Во время Русско-Турецкой войны Румянцев совершил стратегически важный обход через Дунай, отрезав туркам тылы, за что был именован «Задунайским».

Поход на Париж. Расстояние по прямой 2500 километров. По трассе 2800 км. В январе 1813 года русская армия перешла границы своей империи и устремилась к Парижу.

 

30 марта 1814 года Париж был взят. Стоило ли это стольких трудов и жертв? Вопрос спорный. Но вот карта движения войск.

 
Во время оборонительной войны в России погибло 80 000 солдат. Во время Заграничного похода погибло 120 000 человек.

Вот такой набор карт. Надеюсь, Вам было интересно. Что скажете про Святослава и Невского?

]]>
Степан Разин: почему историки считают знаменитого бунтовщика мусульманином \ Казачья лезгинка: чем она отличается от традиционного танца народов Кавказа https://sibirselo.top/novosti/stepan-razin-pochemu-istoriki-schitayut/ Sun, 18 Apr 2021 16:36:59 +0000 https://sibirselo.top/?p=5696
 
 

Есть прижизненная гравюра Степана Разина работы немецкого художника Пауля Фюрста. На ней изображён статный мужчина с окладистой бородой и в восточной чалме. Само по себе ношение чалмы не может, конечно, служить указанием на национальность или вероисповедание. И в Западной Европе того времени знатные люди нередко подражали восточным модам. А уж на Дону казаки, жившие в разноплеменном иноверном окружении, могли одеваться по-всякому, и на турецкий лад, и на персидский. Но о странных параллелях между Разиным и исламом есть ещё несколько свидетельств.

Основания для подозрений

В июне 1671 года Степана Разина казнили четвертованием: сначала отсекли руки и ноги, а потом уже голову. Части разрубленного тела Разина были водружены на колья в Замоскворечье и долго там красовались в назидание любым бунтовщикам. Потом они в одну ночь куда-то внезапно исчезли. Ходили слухи, будто их тайно похоронили на одном кладбище со своими единоверцами татары, жившие на Большой Ордынке и в прилегающих переулках.

Разин владел татарским и персидским языками, писал по-татарски грамоты, призывавшие народ поддерживать его восстание. Это тоже можно объяснить необходимостью хорошего знания языков для донского атамана в то время. Про Разина, в отличие от Емельяна Пугачёва, нет сведений об его многожёнстве. Вообще, его личная жизнь окутана густым туманом. Многожёнство как раз могло бы быть признаком исламского исповедания, но про его жён нам ничего не известно.

Власть Разина охотно признали области, где была традиционно высока доля магометан: бывшее Астраханское и Казанское царство и существовавшее на тот момент полунезависимое Касимовское царство (ликвидированное вскоре после разгрома Разина и, очевидно, в связи с этим фактом). Но это могло быть просто следствием особой социальной обстановки в этих областях, благоприятствовавшей восстанию.

 

Оперативность откликов

Самое важное свидетельство содержится в книге Иоганна Юстуса Марция из Мюльхаузена «Стенько Разин, донской казак-изменник». Там сказано про Разина, в частности: «Исповедания он был магометанского или никакого».

Свидетельства иностранцев о восстании Степана Разина появились в печати раньше, чем любые русские документы и воспоминания об этом событии. Большую известность получила книга голландца Яна Стрейса «Три путешествия», вышедшая в Амстердаме в 1676 году. Стрейс был очевидцем восстания Разина и, по его словам, даже лично встречался со знаменитым атаманом. В том же году появилась книга курляндца Якоба Рейтенфельса, состоявшего на службе великого герцога тосканского, «Сказания о Московии». В ней также рассказывалось о событиях разинского движения. В 1676 году в Москву приехало голландское посольство, член которого Бальтазар Койэтт спустя несколько лет выпустил книгу о Московии, рассказывавшую о разинском мятеже по горячим следам.

Но ещё раньше, всего три года спустя, в 1674 году в знаменитом университете города Виттенберга в Германии Иоганн Марций защитил вышеназванную диссертацию о бунте Стеньки Разина. Такая оперативность не может не поразить. Она показывает, что в Западной Европе очень внимательно присматривались к событиям в России и хотели скорее узнать из первых рук очевидцев информацию о потрясшем современников бунте Степана Разина.

Интерес европейцев к восстанию Разина

У этого интереса было несколько причин. Во-первых, Россия занимала всё больше места в европейской политике. После войны с Польшей и присоединения Левобережной Украины в 1654-1667 гг. Россия вышла на арену великодержавной европейской политики. Многие присматривались к возвышению России при царе Алексее Михайловиче со страхом и ловили сведения о бунтах, потрясавших Россию, с тайной надеждой на её ослабление.

 

Во-вторых, в восстании Степана Разина до сих пор остаётся много неясного для историков. Например, в каком отношении оно находилось с другими событиями, актуальными в ту пору для царского двора? Степан Разин не провозглашал себя «истинным царём», но уверял, будто в его войске находится некий царевич. «Царевича» звали то выдуманным именем Нечай, то Алексеем. Дело в том, что в 1670 году, согласно официальной информации, умер 16-летний старший сын царя Алексея Михайловича, Алексей. В народе ходили слухи, что злодеи-бояре отравили царевича. Кроме того, продолжался конфликт царя с уже низложенным и сосланным патриархом Никоном. Последнего, как пишет Сергей Соловьёв, снова допрашивали в связи с бунтом Разина, не находился ли он в связи с бунтовщиками. Таким образом, можно подозревать некоторую степень вовлечённости русских элитных кругов в движение Разина, но точно установить её невозможно.

В-третьих, разинщина затронула главную международную торговую артерию, проходившую по территории России – Волгу, путь от северных морских ворот России до Азии (Персии и Индии). Здесь оказались под ударом интересы английских, голландских, немецких купеческих компаний. Все были заинтересованы как в наведении порядка на этом пути, так и в получении привилегий от царского правительства. А некоторые явно задумывались над тем, нельзя ли получить больше выгод в случае победы восставших.

Ничто не исключает в Разине старообрядчества

Но говорит ли диссертация Марция что-либо определённое о мусульманстве Разина? Заметим, что выражение «исповедания он был магометанского или никакого», употреблено в связи с рассказом о бесчинствах Разина и его казаков в отношении православных церквей. Признаки отваги и жестокости, по Марцию, у Разина «соединились с безбожием, что он и доказал, издеваясь над священниками, глумясь над храмами, презирая святыни».

То есть, автор лишь подозревает Разина в том, что он, возможно, был мусульманином, при этом не исключает, что атаман вообще был атеистом. Просто Марций не мог себе представить, чтобы кощунства над христианской верой совершал христианин. Это показывает, кстати, что Марций был плохо осведомлён об обстоятельствах происходившего в России церковного Раскола. Историкам известно, что казаки очень долго держались старого обряда (ещё Пугачёв столетие спустя был старообрядцем).

 

Официальные церкви, где служили поставленные государством священники, были для разинцев рассадниками ложной и нечестивой веры. Их действия в отношении православного духовенства и храмов были сродни насилию протестантов над католиками в Западной Европе менее, чем за столетие до этих событий.

Поэтому нет никаких надёжных свидетельств, что Разин принимал ислам. Это не исключено, но в такой же мере, как и всякое другое предположение.


Казачья лезгинка: чем она отличается от традиционного танца народов Кавказа

 

Танец – это не только элемент культуры и проявление себя в движении. Это еще и инструмент общения с внешним миром. Один и тот же танец с определенным набором движений можно исполнить по-разному. Наглядный пример тому – лезгинка.

Что такое лезгинка и с чем ее едят?

Судя по наименованию, нетрудно догадаться, что танец назван в честь лезгин — кавказского народа, локализованного преимущественно в Дагестане. Лезгины также проживают в значительной части российских регионов, в том числе в Самарской и Тверской областях, в Москве и Санкт-Петербурге.

На самом деле доподлинно неизвестно, какой конкретно горский народ придумал лезгинку. Да и придумывал ли ее какой-либо конкретный народ вообще. Историки танца и хореографы солидарны в том, что за давностию лет и по причине отсутствия должного количества документальных свидетельств добраться до истоков едва ли возможно.

Термин «лезгинка» применим ко всем быстрым кавказским танцам, которые, кстати, разными народами именуются по-разному. Танец исполняют под музыку с ритмом в 6/8, и он является парным, притом доминирующую роль в нем играет мужчина. Можно, конечно, отплясывать и одному, но смысл и зрелищность проявляются только в дуэте. Хорошим тоном считается исполнение лезгинки в характерных национальных костюмах.

 

Лезгинка имеет торжественную подоплеку. В основном она сопровождает разнообразные праздниства: свадьбы, дни рождения, знаменательные календарные даты. Танец также исполняют на сцене без явного ритуального повода: набор характерных ритмичных движений давно сделался визитной карточкой всего Кавказа.

Само слово «лезгин», скорее всего, восходит к корню -лек-, который обозначает орла. Поэтому лезгинку называют ещё танцем орла. Мужчина-танцор предстает как бы гордой хищной птицей на охоте, и его распростертые руки символизируют орлиные крылья. Девушке же соответственно отводится роль лебедя — орлиной добычи.

При чем тут казаки?

Народная мудрость справедливо гласит: «С кем поведешься, от того и наберёшься». Казаков связывает с южными народами, проживающими на территории России, не столько дружба, сколько сугубо профессиональные отношения и карьерный интерес.

Еще в XVI-XVII века вдоль Терека стали возникать общины, призванные обеспечить безопасность и спокойствие на дальних подступах и рубежах. С течением времени представители различных народов и народностей перемешивались в этих общинах.

 

По мере возведения казачьих крепостей на Кавказ переселялось все больше казаков: донские, волжские, хоперские, яицкие. При их участии осуществлялась не только оборона страны, но и межкультурная коммуникация в ее пределах.

В Горско-Моздокском полку, Горском казачьем полку, Семейно-Кизлярском полку служили чеченцы, кабардинцы, осетины. Нередко случалось и так, что в процессе несения этой службы мусульмане принимали православие. По данным за 1858 год, только 10% казаков Кавказской военной линии продолжали исповедовать ислам.

В казаки шли государственные крестьяне-переселенцы, беглые крепостные и отставные солдаты. Одну третью часть Черноморского казачества пополняли запорожцы, вторую – добровольцы русско-турецкой войны, а третью – поляки, молдаване и русские со Среднерусской возвышенности.

Так что отдельная часть казачества в результате длительной и самоотверженной службы на благо Царя и Отечества превратилась в субэтническую группу. А значит, получила историческое право привносить собственные элементы в уже оформившиеся устои и порядки, в том числе в технику и в философию лезгинки.

 

Значительное количества казачьих плясовых на кавказские мотивы появилось в период Кавказской войны в XIX веке. Другие были созданы на протяжении XIX-XX столетий. «Ойся ты, ойся…», «О Рада, Рада…», «Оставляем мы станицы…» – их всех до сих пор помнят, знают и исполняют.

Какая лезгинка у горных народов, а какая – у казаков?

Для казачьей лезгинки характерна плавность движений, лишь время от времени переходящая в порывистость. Суровый регламент отсутствует. Не делается даже гендерного акцента: некоторые танцы можно исполнять сольно, причем без потери колорита и смысла. Рубаки демонстрировали в первую очередь виртуозное владение собственным телом (иногда еще и оружием). Диалог мужчины и женщины зачастую переставал иметь принципиальное значение – как, например, в казачьей плясовой «Снежочки».

Вот какие любопытные вещи можно прочесть в мемуарах казака Федора Елисеева о запорожских танцах: «Лучший у них танец — это гопак. Любят они танец полька на пару, с пристукиванием каблуками по полу и с прибауткой «а-ча-ча!» в такт. Танец лезгинку они психологически не понимали, почему не только что ее не танцуют, но и не любят ее».

Иногда по лезгинке устраивалось нечто вроде состязания. В ражу русские схлестывались с горцами. Федор Елисеев писал о небезынтересном случае своего экспрессивного «соревнования» с осетином Петром Галаевым: «В азарте исполнения танца — он выхватил из кобуры револьвер и все семь зарядов выпустил себе под ноги. Захваченный его азартом — я так же выхватил свой «наган» и все семь пуль выпустил в потолок». Начальственные выволочки, а порой и обязанность возмещать ущерб бравых вояк не страшили: лидерство – превыше всего.

По опросам, проведенным Общественной палатой в 2014 году, лезгинка на российских улицах вызывает негативную реакцию у 21% населения. Однако не следует забывать, что этот танец – наше общее историческое достояние

]]>
Скопцы: почему эта секта была самой богатой в России \ Эксгумация останков Елены Глинской: чем мать Ивана Грозного удивила ученых https://sibirselo.top/novosti/skopcy-pochemu-yeta-sekta-byla-samoy-bog/ Sun, 18 Apr 2021 16:25:55 +0000 https://sibirselo.top/?p=5692
 
 

Во второй половине XVIII в. в России появилась секта, вступление в которую сопровождалось кастрацией каждого неофита. Несмотря на калечащую процедуру, движение скопцов быстро набрало популярность. Многих людей привлекала обеспеченная жизнь «белых голубей», как они сами себя называли. Причем, богатство скопцов имело не только экономические, но и социально-психологические причины.

Кондратий Селиванов

Вообще, практика кастрации людей по религиозным мотивам существовала с древних времен в разных частях света, но к ней прибегали лишь отдельные адепты тех или иных культов. И лишь в Российской империи возник настоящий феномен – массовое движение скопцов.

Основателем секты «белых голубей» был орловский крестьянин Кондратий Селиванов. На заре личностных исканий он вступил в местную общину хлыстов (христоверов), но быстро разочаровался, раскритиковав их за подверженность разврату. Новоявленный духовный лидер решил, что одержать победу над сексуальными соблазнами люди смогут лишь с помощью кастрации.

Автор книги «50 знаменитых сект» (Харьков, 2004 г.) Владислав Карнацевич отметил, что в 1772 г. деятельность К.И. Селиванова привлекла внимание властей. Екатерина II узнала о возникшем в Орловской губернии движении скопцов и распорядилась провести расследование.

 

Выяснилось, что глава секты, как и многие авантюристы того времени, объявил себя Петром III (супругом императрицы). Одно лишь это считалось непростительным преступлением, не говоря уж о сомнительных религиозных практиках, поэтому К.И. Селиванов был сослан в Иркутск.

Из Сибири в Москву этот человек вернулся лишь в 1795 г. Его снова арестовали и отправили в Санкт-Петербург, ведь учением лидера «белых голубей» вновь заинтересовались на самом верху. По неподтвержденным данным, с крестьянином Кондратием побеседовал сам Павел I. Впрочем, император не проникся идеями своего самозваного отца, и К.И. Селиванов остался в заточении.

Долгожданную свободу узник получил лишь после прихода к власти Александра I, который проводил лояльную политику в духовной сфере. С 1802 по 1820 гг. лидер «белых голубей» активно продвигал свое учение, заручившись поддержкой влиятельных сановников и богатых купцов.

Во что они верили

Идеология «убеленных» строилась на нескольких цитатах из Священного Писания, но важнейшими из них были два изречения из Евангелия от Матфея.

 

Первое: «Если же правый глаз соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, и если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя. Ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело было ввержено в геенну» (Мф. 5:29).

Второе: «… ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф. 19:12).

Кондратий Селиванов и его последователи поняли эти цитаты буквально. Сам духовный лидер ратовал за так называемое «огненное крещение», когда нового адепта кастрировали раскаленными железными прутьями. Затем процедуру инициации, все же, пересмотрели. Сначала мужчина получал «малую печать» – лишался возможности стать отцом. И лишь окрепнув в своей вере, он удостаивался «большой печати». Полное оскопление совершалось острыми металлическими предметами. Например, серпами. Женщинам же, желающим вступить на безгрешный путь, отрезали груди.

Свои общины скопцы называли «кораблями». Как и хлысты, кастраты проводили ночные радения, доводя себя до исступления коллективными танцами и прыжками. Такие действия были призваны ослабить похотливые устремления людей и приблизить их земное существование к небесному, ангельскому.

 

Кто становился скопцом

Поначалу скопцами становились люди мистического склада ума, пресытившиеся плотскими удовольствиями и ищущие духовного спасения. Среди них было немало дворян или представителей купеческого сословия. Об этом кандидат исторических наук Илья Носырев пишет в статье «Скопчество: функция обряда кастрации, аудитория и структура общины», которая вышла в журнале «Вестник Волжского университета имени В.Н. Татищева» (том 2, № 4 за 2013 г.).

Кроме того, в ряды секты вступали мужчины, не желавшие обременять себя семьей. Избавление от плотских желаний казалось им правильным решением. Обычно это были военнослужащие или рабочие, подавшиеся на заработки в город. Хотя среди них попадались и женатые люди, решившие больше не плодить наследников.

Иногда богатые скопцы выкупали крепостных или за взятки освобождали из тюрем заключенных с условием, что те станут членами их общины. Владельцы предприятий и офицеры могли просто заставить зависимых от них людей пройти калечащую процедуру. Родители или опекуны кастрировали детей. А некоторых взрослых намеренно втягивали в долги и соблазняли красивой жизнью, которая начнется после «убеления».

Человек, перенесший процедуру, обычно не покидал секту, поскольку понимал, что обратного пути уже нет.

Влиятельные адепты

Расцвет секты пришелся на начало XIX века. В царствование Александра I произошла либерализация многих сфер жизни общества. Начали распространять свое влияние и скопцы, чей лидер в это время обрел свободу.

Доктор юридических наук Сергей Лукьянов посвятил этой теме статью «Полиция Российской империи в противодействии религиозному изуверству в первой четверти XIX в.», которая опубликована в журнале «Труды Академии управления МВД России» (№ 4 за 2018 г.). Исследователь отметил, что К.И. Селиванов «…пользовался огромной популярностью в столице как пророк и исцелитель, посещался огромным количеством людей, в том числе и представителями высшей аристократии».

Одним из влиятельных адептов секты был статский советник Алексей (Иосиф) Еленский – бывший камергер польского короля, принявший православие. В 1804 г. он даже подготовил проект передачи скопцам власти над Российской империей. Но император не поддержал это предложение, и А.М. Еленский вскоре был сослан в Суздальский монастырь.

Впрочем, среди скопцов оказалось немало других влиятельных сановников, родовитых дворян, богатых купцов и промышленников. Секта активно вербовала сторонников. По приблизительным подсчетам исследователей, в начале 20-х гг. XIX в. только в Москве их насчитывалось около тысячи человек. Кроме того, общины кастратов возникли в Туле, Тамбове, Нижнем Новгороде, Казани, Саратове и ряде других городов.

 

Богатые общины

Впрочем, богатство секты объясняется не только тем, что учение привлекло мистически настроенных дворян и купцов, разочаровавшихся в плотских утехах. Доктор исторических наук Андрей Машковцев считает, что причина крылась в идеологической доктрине скопчества, напоминающей трудовую этику протестантизма, которая привлекла представителей буржуазии, зарождавшейся в российском обществе. Об этом ученый написал в статье «Политика Вятской губернской администрации в отношении сектантов-скопцов в 50-70-х гг. XIX в.», вышедшей в журнале «Вестник Вятского государственного университета» (№ 1-1 за 2010 г.).

Многие люди вступали в секту, чтобы поправить свое материальное положение. Богатые скопцы выдавали неофитам денежные пособия, помогали открыть свое дело, предоставляли беспроцентные ссуды.

«Быстрому обогащению скопцов способствовал их аскетический образ жизни, а также отсутствие расходов на содержание семьи», – считает А.А. Машковцев.

Действительно, адепты секты, лишенные необходимости тратить время и силы на отношения, могли сосредоточиться на профессиональной деятельности. Даже в Сибири, куда во времена Екатерины II были сосланы многие кастраты, они вели успешный бизнес, занимались сельским хозяйством, благоустраивали свои поселения.

Кроме того, заводчики и промышленники быстро смекнули, что община скопцов – это золотое дно. Сектанты усердно трудились, не устраивали забастовок, не пьянствовали, не нуждались в дополнительной социальной поддержке: жен и детей у них не было.

В ряды «убеленных» вступили богатые московские купеческие дома Тимофеевых и Жигаревых. В Санкт-Петербурге казну секты изрядно пополнили братья Ненастьевы, а также купцы Артамоновы, Костровы, Васильевы. Аналогичная ситуация складывалась и в других городах.

Как отметил в книге «50 знаменитых сект» В.Л. Карнацевич, многие мануфактурщики, возглавившие скопческие общины, получали солидные барыши всего лишь за несколько лет эксплуатации «братьев по вере». Неплохой доход приносили кастратам и ростовщические операции. Этой мощной торгово-промышленной корпорацией, неуклонно распространявшей свое влияние по всей России, управлял К.И. Селиванов.

Упадок движения

Однако, уже в 1820 г. духовный лидер сектантов снова был арестован, его сослали в Суздальский монастырь. А причиной опалы на этот раз стало недовольство многих видных генералов, ведь незадолго до этого в царской армии началась активная пропаганда скопчества. Более того, некоторые офицеры-адепты организовали массовую кастрацию подчиненных им солдат. Такое случилось, например, в лейб-гвардии Егерском полку.

К тому же, всех взбудоражило известие о двух племянниках генерал-губернатора Санкт-Петербурга Михаила Милорадовича, которые тоже были оскоплены.

Вступив на трон, Николай I начал борьбу с религиозными движениями, противоречащими официальной церкви. А «белые голуби» к тому времени стали одной из наиболее влиятельных сект России. По некоторым данным, к 1826 г. в рядах этой организации состояло от 10 до 15 тысяч человек.

 

Уже вскоре власти запретили деятельность всех скопческих общин. Их руководители были сосланы в Якутию или Забайкалье – подальше от потенциальной паствы, а рядовые адепты затаились, практически прекратив вербовку неофитов.

В 1832 г. умер К.И. Селиванов, у скопцов не стало единого лидера. Разрозненные общины постепенно утратили былое богатство и влияни


Эксгумация останков Елены Глинской: чем мать Ивана Грозного удивила ученых

 

В апреле 1538 г. семилетний Иван Грозный остался круглым сиротой, в этот день скоропостижно скончалась его мать – Елена Глинская. По стране сразу же поползли слухи, что молодую правительницу отравили бояре. Поставить точку в этом вопросе удалось лишь спустя столетия. Эксгумация останков второй супруги царя Василия III заставила ученых и экспертов-криминалистов удивиться. При этом одни предположения историков нашли подтверждение, а другие – были опровергнуты.

Иностранка на троне

Елена Васильевна Глинская никогда не пользовалась поддержкой русского народа, много врагов она нажила себе и среди влиятельных московских бояр. Об этом кандидат исторических наук Ольга Федорова пишет в книге «Допетровская Русь. Исторические портреты» (Москва, 2007 г.).

После смерти Василия III, случившейся в декабре 1533 г., его вдова фактически стала правительницей страны. Она была регентом при своем сыне Иване. Молодая женщина проводила довольно жесткую внутреннюю и внешнюю политику. Она организовала денежную реформу, фактически введя в стране единую валюту, что позволило стабилизировать экономику и упорядочить торговые отношения. К тому же, Елена Глинская решительно ограничила властные устремления родовитых бояр, которых Василий III назначил опекунами Ивана IV перед своей смертью.

«В 1536 г. она заставила Сигизмунда Польского заключить выгодный для России мир, Швецию обязала не помогать Ливонии и Литве, как потенциальным противникам России», – отметила О.П. Федорова.

 

При этом по воле регентши в каземат отправился брат ее покойного мужа – князь Юрий Иванович, такая участь постигла и родного дядю – Михаила Глинского. Елена Васильевна воспринимала их как потенциальную угрозу своей власти. А дядя, к тому же, еще и вмешивался в личную жизнь вдовы, публично осуждая ее роман с князем Иваном Телепневым-Оболенским, носившем прозвище «Овчина».

Несмотря на свои властные полномочия, представительница знатного литовского рода, имевшая сербские и предположительно тюркские корни, воспринималась русскими людьми как иноземка. А еще, недовольные отстранением от власти бояре распускали в народе нелицеприятные слухи о матери Ивана IV. Поговаривали, что она придерживается католической веры, да и, вообще, втайне совершает сомнительные ритуалы.

Подозрительная смерть

Доктор исторических наук Дмитрий Лисейцев в своей книге «Царь Иван IV Грозный» (Москва, 2015 г.) обратил внимание, что внезапный уход из жизни молодой регентши неспроста показался ее современникам весьма подозрительным. К тому же, женщину спешно отпели и похоронили – уже на второй день после смерти, что наводило на мысли о попытке скрыть от придворных явные признаки действия яда.

«Смерть Елены Глинской была скоропостижной, свидетельств тому, чтобы ее кончине предшествовала хотя бы скоротечная болезнь, не сохранилось. Неудивительно поэтому, что вскоре после смерти княгини-регентши по стране, а затем и за ее пределами поползли слухи о том, что скорая на расправу правительница была отравлена собственными боярами», – написал Д.В. Лисейцев.

 

Кто знает, как сложилась бы история нашей страны, если бы Иван Грозный рос, окруженный заботой любящей матери. Но семилетний наследник престола и его глухонемой брат Юрий остались сиротами и были вынуждены терпеть пренебрежительное отношение бояр, среди которых долгое время верховодили Шуйские.

Прибалтийская внешность

Елена Глинская упокоилась в Архангельском соборе Кремля, где традиционно хоронили самых знатных женщин Руси. Изучением их останков занималась специально созданная рабочая группа, в которую вошли археологи, антропологи, судебные медики, химики, эксперты-криминалисты и ряд других специалистов. Возглавила группу ученых доктор исторических наук Татьяна Панова. О результатах этих исследований она рассказала в интервью корреспонденту газеты «Российские вести» Ладе Меркуловой. Статья под заголовком «Тайны женского некрополя в московском Кремле» вышла в № 35 за 2007 г.

По словам Т.Д. Пановой, изучение останков Е.В. Глинской началось в 1999 г. Лицевой отдел черепа и нижняя челюсть великой княгини сохранились достаточно хорошо, что позволило известному судебно-медицинскому эксперту-криминалисту Сергею Никитину сделать скульптурную реконструкцию портрета этой женщины. В своей работе он использовал знаменитую методику антрополога Михаила Герасимова.

Как выяснилось, у Елены Глинской была типично прибалтийская внешность: вытянутое лицо, казавшееся длинным, с узким прямым носом и выступающим волевым подбородком. Волосы покойной оказались рыжими.

 

Лишний позвонок

По-настоящему удивила ученых аномалия в скелете Елены Глинской, которую обнаружил кандидат биологических наук, антрополог Денис Пежемский. Дело в том, что поясница обычного человека состоит из пяти позвонков, а у покойной регентши их было шесть. Это очень редкое явление.

Возможно, именно поэтому супруга Василия III была выше, чем большинство ее современниц – около 165 см. Фигура матери Ивана Грозного полностью соответствовала европейским стандартам красоты и стройности. Антропологи, исследовавшие останки, определили, что у покойной были длинные ноги, узкие бедра и изящные руки.

Кривые зубы

Пожалуй, единственным недостатком во внешности Елены Глинской были кривые зубы. Доктор исторических наук Александр Филюшкин упомянул об этом в книге «Василий III» (Москва, 2010 г.).

Основываясь на результатах эксгумации останков, ученый написал: «Резцы находили один на другой, зубы росли криво и с промежутками между ними. То есть, улыбаться открытым ртом на публике Елене категорически не рекомендовалось».

К тому же, предкоренные зубы нижней челюсти были сточены буквально до корней. Причем, с обеих сторон. Как предположили исследователи, женщина могла так навредить своим зубам, протягивая чрез них золотые нити во время регулярных занятий шитьем и вышиванием. Возможно, Е.В. Глинская с юных лет всерьез увлекалась рукоделием.

Совсем молодая

Результаты эксгумации позволили уточнить данные о возрасте Елены Глинской. Как рассказала в интервью руководитель исследовательской группы Т.Д. Панова, в момент смерти матери Ивана Грозного было всего лишь 25-27 лет. Поэтому ученые пришли к выводу, что покойная вряд ли родилась раньше 1510 г., хотя некоторые другие историки датируют ее появление на свет 1508-м г.

«Но нужно обязательно помнить, что возраст, установленный по скелету, это возраст биологический. Он может отличаться от календарного (паспортного) возраста…», – отметила Т.Д. Панова.

И все же, исследователи пришли к выводу, что Е.В. Глинская была молодой и здоровой женщиной, тем больше вопросов вызвала причина ее скоропостижной смерти.

 

Все-таки отравили

Слухи об отравлении Елены Глинской ходили не одно столетие, и ученым, наконец, удалось найти им официальное подтверждение. Заведующая спектральной лабораторией Бюро судебно-медицинской экспертизы Комитета здравоохранения г. Москвы Тамара Макаренко проанализировала останки регентши и пришла к выводу, что покойная была отравлена ядом, содержавшим соли ртути. Если количество этого вещества в организме человека в норме не превышает 0,05 мкг/г, то в волосах Е.В. Глинской оказалось 55 мкг/г ртути. То есть, исследование подтвердило превышение допустимой концентрации более чем в тысячу (!) раз.

Поскольку именно волосы накапливают все токсичные соединения, поступающие в организм, то можно предположить, что мать Ивана Грозного травили довольно долго. Кроме того, эксперты-криминалисты обнаружили в останках женщины превышение концентрации многих других вредных веществ: свинца – в 28 раз; селена – в 9 раз; мышьяка – в 8 раз; цинка – в 3 раза, меди – в 2 раза.

Впрочем, некоторые историки усомнились в факте отравления Елены Глинской. Так, Д.В. Лисейцев в своей вышеназванной книге написал: «Однако следует учитывать и то, что в XVI в. названные выше ядовитые вещества нередко бывали составными частями лекарств и даже женской косметики. Поэтому торопиться с выводами не следует».

Действительно, в эпоху Средневековья знатные красавицы регулярно пользовались белилами, в состав которых входили свинец и барий, киноварью из ртути и серы, а также сурьмой. И хотя эти химикаты способны проникать в организм человека через кожу, к внезапной смерти они привести не могли.

«Но все же для накопления количества, зафиксированного в останках Елены Глинской, ей нужно было пользоваться такими лекарствами и косметическими средствами не одно десятилетие. Даже видавших виды экспертов-криминалистов поразил результат спектрального анализа волос, и они провели повторные исследования, дабы исключить ошибку в своем заключении», – рассказала доктор исторических наук Т.Д. Панова.

Так что факт отравления Е.В. Глинской можно считать доказанным.

]]>
По следам «УГРЮМ-РЕКИ»: Кто, когда и зачем соорудил 400-километровый канал посреди Сибири \ Еще раз о В. Похлебкине https://sibirselo.top/novosti/po-sledam-ugryum-reki-kto-kogda-i-zachem/ Sat, 03 Apr 2021 01:23:34 +0000 https://sibirselo.top/?p=5428

Все это преподносится и выглядит как утопия. Что-то наподобие желания выстроить оазис посреди пустыни, или перекинуть мост через океан…

А между тем, ничего утопичного в подобном канале нет. Более того, еще в 19 веке в России действительно проложили речную артерию длинной свыше 400 км и водили по ней суда весом до 80 тонн.

 

 

Есть предположение, что строительство именно этого канала и описал Шишков в своей «Угрюм-реке». Потому как слишком уж много совпадений, получается.

Когда построили?

Об этом канале задумывались еще с 18 века, но строить начали только в конце 19-го. А именно – в 1883 году.

Россия в это время переживала переход от феодализма (совсем недавно было отменено крепостное право) к капитализму. Бурно начала развиваться торговля и освоение сибирских богатств. По аналогии с «золотой лихорадкой» в США, тут развернулась своя собственная, «сибирская лихорадка».

Соответственно, промышленникам и купцам понадобились новые логистические цепочки – более быстрые и дешевые.

Где построили?

Как известно, самый дешевый способ доставки груза – водный. Например, отправить товар из Китая в Европу намного дешевле на корабле, чем на поезде. Хотя корабль преодолевает в 3 раза большее расстояние, но затраты энергии на каждую единицу веса у него гораздо меньше.

К тому же, железную или автомобильную дорогу еще нужно построить и регулярно ремонтировать, а вот реки и моря (на большей своей части) представляют из себя уже готовые и бесплатные дороги.

Сложность возникает только в тех случаях, когда две водные дороги (реки) никак друг с другом не соединяются. В этом случае необходимо перегружать грузы с кораблей на сухопутный транспорт и везти до следующего корабля. А все это – время и деньги.

Сибирь в этом плане устроена природой не очень рационально. Большинство рек пересекает ее как бы «в вертикальном» направлении. То есть по сибирским рекам чаще всего можно двигаться в направлении север-юг, но не запад-восток.

 
Как текут реки Сибири (в основном)
 

Как текут реки Сибири (в основном)

При этом, грузы, как раз-таки, требуется доставлять в «горизонтальном», широтном направлении. Из Сибири в Европейскую часть и наоборот.

 
Как нужно доставлять грузы
 

Как нужно доставлять грузы

Вот для решения этой проблемы и был придуман Обь-Енисейский канал. Он должен был соединить (и соединил) бассейны двух могучих рек: Оби и Енисея.

 
Кто, когда и зачем соорудил 400-километровый канал посреди Сибири
 

Каждый из этих бассейнов – огромен. 3 и 2,5 миллиона квадратных километров соответственно. Благодаря каналу все это пространство объединялось в единую зону торговли площадью свыше 5 миллионов км2!

Конкретный маршрут

Прелесть этого канала в том, что непосредственно рыть землю пришлось на участке всего 8 км. В остальных местах уже имелись мелкие реки и озера. Оставалось их только углубить и укрепить берега.

 

Как выглядят берега канала сейчас

Конкретная нитка маршрута лежит от села Колпашево в Томской области до реки Енисей примерно в районе села Нижнешадрино:

 

По пути канал проходит по руслам речек, некоторые из которых на момент начала строительства имели глубину не больше метра. По окончании же стройки канал мог пропускать суда водоизмещением до 500 пудов (8 тонн), а во время половодья (весной) – до 80 тонн.

Правда, изначально проект рассчитывался на суда вообще до 300 тонн, но смета такого строительства оказалась неподъемной. К тому же, одновременно с каналом в Сибири строилась железная дорога, так что актуальность более дорогого проекта и вовсе пропала.

Трудности

На строительстве канала работало до 1000 вольнонаемных рабочих. Копали канал буквально вручную. В тайгу забрасывались лопаты, а черенки для них изготавливались прямо на месте из подручного материала.

Рабочих терзали полчища комаров и мошкары (которая в тех краях принимает масштабы стихийного бедствия), а наиболее страшной проблемой была цинга (крайняя степень авитаминоза), вызванная скудным питанием (рабочих кормили, в основном, кашей да капустой).

Если касаться технических трудностей, то главной из них стал перепад высот между Обью и Енисеем. То есть построить просто сквозной канал было нельзя, потребовались шлюзы.

Их было сооружено аж 8 штук (хотя, первоначальный, более дорогой проект, предусматривал 21 шлюз).

Современное состояние

Сейчас канал не используется, но он вовсе не зарос и не обрушился. Более того, по нему совершают путешествия туристы-водники. Иногда здесь бывают и журналисты, которые снимают о канале документальные фильмы (например, «Обь-Енисейский канал: Несбывшаяся мечта»).

 

Кадр из фильма

Берега канала все так же необитаемы (за исключением редких поселений староверов). Здесь гораздо проще встретить медведя или лося, чем человека.


Жизнь и гибель Вильяма Похлёбкина

Похлёбкин был великим кулинаром и замечательно писал на кулинарные темы, что было лишь малой частью его дара писателя и историка. Но после его гибели только эта тема и звучала: фильм «Смерть кулинара», статьи «Смерть по рецепту», «Профессор кислых щей», «Кулинарный Менделеев»… Он был таинственен и непонятен, и его смерть стала одной из загадок его жизни.

Убийство

Он будто предвидел свою кончину. Говорил, что за ним следят, что кто-то тайно бывает в его квартире и что-то ищет… Остерегался всех и вся; чтобы встретиться с ним, нужно было заранее отправить телеграмму. Но и почтальону Похлёбкин дверь не открывал: шёл на узел связи и сам забирал свою почту, включая телеграммы. Живя на четвёртом этаже, никогда не открывал даже форточку. Хотя сосед по подъезду Иван Староненков мог войти к нему в любое время, но… умер незадолго до убийства друга.

Убийство обнаружили не сразу. Соседи начали беспокоиться о Похлёбкине, поскольку две или три недели его никто не видел, мало ли что, всё-таки 76 лет… Впрочем, милиции даже не пришлось взламывать замки – две мощные двери были просто прикрыты. При входе понятым стало дурно от тяжкого запаха. Над окровавленным телом хозяина гудели стаи сытых мух.

Убили его одиннадцатью ударами заточки… В крови нашли серьёзную дозу алкоголя – словно бы он целую бутылку водки выпил; но Вильям Васильевич вообще не пил, никогда и ничего, мог лишь чуть пригубить для дегустации…

Рядом с телом на полу лежала книга Похлёбкина «Великий псевдоним», на которой остался грязный след ботинка 46-го размера, – и все улики. Следы взлома и ограбления не найдены, мотивы преступления не найдены, подозреваемые не найдены, местная милиция следствие вскоре закрыла.

У Похлёбкина не было телевизора, телефона, стиральной машины. Зато была великолепная библиотека – около 50 000 редких книг на нескольких языках, а также дорогие картины, коллекции монет и китайский фарфор XII века. Родственники утверждают, что ничего этого не взяли. Денег, правда, в доме не было ни копейки, его и хоронить было бы не на что, если бы не помощь ректората МГИМО и издательств. На похоронах почётный караул дал траурный залп.

Кем он был

Учёный с мировым именем. Историк. Специалист по международным отношениям и геральдике, действительный член Географического общества СССР и Нью-Йоркской академии наук, лауреат медали Урхо Кекконена и премии Гуго Гроция. Основатель «Скандинавского сборника», редактор-консультант по странам Северной Европы в «Советской исторической энциклопедии»; один из создателей герба Российской Федерации. Энциклопедист: его перу принадлежат «Словарь международной символики и эмблематики» и «Внешняя политика Руси, России, СССР за 1000 лет в именах, датах и фактах», «Финляндия как враг и как друг» и «Птенцы гнезда МГИМОва», а ещё «История водки» и «Великий псевдоним» (небольшая книга о Сталине).

Но небывалую славу Похлёбкину принесли более 50 его книг, посвящённых творению еды; их общий тираж в мире – почти сто миллионов. Он занимался теорией и практикой кулинарии, гастрономической историей, семиотикой кухни и кулинарной антропологией (в частности, реконструировал несколько древнерусских кушаний и ассортимент блюд и напитков в русской классической драматургии конца XVIII – начала XX века). Вёл прелестные кулинарные колонки в газете «Неделя» и журнале «Огонёк». Читатели думали: Похлёбкин – это псевдоним. Но эта фамилия досталась ему от отца.

Отцом его был революционер Василий Михайлов, расстрелянный как враг народа в 1937 году. Вот он-то в мятежной юности и взял псевдоним Похлёбкин (тогда не думал, конечно, что сын этот псевдоним оправдает и с блеском прославит). А назвал сына Вильямом-Августом в честь Шекспира и Бебеля (близкие и друзья звали его только Августом, а на обложках книг печатали только Вильям).

Окончив школу в 1941 году, Вильям-Август ушёл добровольцем на фронт и почти всю войну был разведчиком. В боях под Москвой получил тяжёлую контузию и перешёл в полковой штаб. Демобилизовавшись в 1945-м, поступил на факультет международных отношений Московского государственного университета (ныне МГИМО). Свободно знал немецкий, сербский, хорватский, итальянский и шведский языки; вполне прилично – ещё несколько.

Кулинарные книги Похлёбкина – не сборники рецептов, а школа радостного и разумного образа питания и жизни, ибо «школа кулинарии это как школа колдовства, только вкуснее». Это увлекательная и истинно научная проза: «Национальные кухни наших народов», «Китайская кухня», «История важнейших пищевых продуктов», «Поваренное искусство и поварские приклады». Но делом первостепенной важности Похлёбкин считал определение свежести продукта, его качества. От этого зависит, какое блюдо приготовить, а вкусно приготовить можно всегда.

Читатели его кулинарных книг думали, что их автор – гурман, который питается сплошь деликатесами и готовит из них шедевры. А ему, было время, вообще не на что было купить самые простые и дешёвые продукты. Он бедствовал. Почему?

Обиды

В МГИМО Похлёбкин за все годы получил одну-единственную «четвёрку», но, увы, по марксизму-ленинизму, поэтому остался без диплома с отличием. Все протесты (даже ректора) не были приняты во внимание. Дипломатов в его семье не было, отец репрессирован. Дороги в МИД и другие серьёзные учреждения для него были закрыты.

Позднее его не пустили в Финляндию, где он должен был получить грандиозную долларовую премию за монографию «Урхо Калева Кекконен». Премия, естественно, осела в закромах родины.

Ушел из Института истории: обвинил руководство в бюрократии (считал: историк должен не высиживать часы в конторе, а работать в архивах и библиотеках), в ответ ему не утвердили тему докторской диссертации. Тогда-то и пришлось научиться тратить на еду чуть больше 30 копеек в день. Питался лишь хлебом с чаем, доказав своим примером, что для сохранения здоровья и работоспособности достаточно съедать в день полтора килограмма чёрного хлеба и выпивать четыре раза по 2–3 чашки крепкого чая. Так продолжалось несколько лет.

Зато появилась первая «кулинарная» работа Похлёбкина – «Чай». Только вот её – по чьему-то доносу – объявили идеологически вредной и на 10 лет закрыли возможность публиковаться. Между тем книжечку «Чай» без ведома автора издали почти одновременно татары и поляки.

«Кулинарное невезение» Похлёбкина продолжалось. Во времена лозунга «экономика должна быть экономной» Вильям стал превозносить сою и сеявших её трудолюбивых и экономных китайцев – это расценили как намёк на разгильдяйство советского народа. О пользе гречихи и гречки он, без какого бы то ни было умысла, написал, когда гречку выдавали только больным диабетом по справкам поликлиник, – статью восприняли как покушение на авторитет властей. Ну, не везло.

Зато на личном фронте судьба улыбнулась. Когда работал в Тартуском университете, познакомился со своей первой женой, очаровательной эстонкой. У них родилась дочь, имя ей дали древнескандинавское Гудрун.

И всё же он вернулся в Москву один. Тогда-то с ним решительно познакомилась девятнадцатилетняя Евдокия Бурьева. Вести семейное хозяйство пришлось ему, так как супруги жили очень бедно, а он готовил вкусно и с выдумкой. Умел вывернуться: например, когда сломался холодильник, срезал на пустырях крапиву и хранил в ней продукты. Евдокия родила сына Августа, но развелась с мужем.

После смерти родителей Похлёбкин унаследовал квартиру пополам с братом и после размена из центра Москвы сначала оказался в подлежащей сносу хибаре, а затем в панельной пятиэтажке в Подольске, где и жил до своей трагической гибели. Жил и работал, в последние годы всё более успешно. Он стал востребован. Его имя знали все. На его авторитет ссылались. У него наконец появились деньги, и, говорили, немалые.

Документы и свидетельства

Начальник отдела уголовного розыска читал дело и не мог не удивляться: «По полученным сведениям, Похлёбкин располагал крупными суммами денежных средств в иностранной валюте, утраченными в результате неудачных финансовых операций». А вот протокол осмотра: «При входе имеется вешалка с верхней поношенной одеждой. На кухне – старая газовая плита, полки и шкаф с грязной посудой. Кухня и санузел грязные и запущенные». Да и осмотр трупа ничего не дал: «На запястье левой руки трупа обнаружены часы в пластмассовом корпусе на ремешке из плетёной синтетики. Иных ценностей на трупе нет». Неужели это тот самый Похлёбкин, книги которого продаются во всех магазинах?

Опросили друзей и знакомых, подтвердилось: «Он вёл даже не скромный, а бедный образ жизни. Я предложила ему помочь продать книги, и когда вручила ему 300 вырученных рублей, он был очень доволен». И в то же время: «Я занял у Похлёбкина 300 долларов (которые впоследствии вернул). Он достал деньги из чёрного «дипломата», заполненного пачками стодолларовых купюр в банковской упаковке». «Когда я был у него дома, к нему пришёл какой-то мужчина. Этот мужчина продавал, как оказалось, книги Похлёбкина о Сталине. Между ними произошла ссора по поводу продажи книг. В ходе ссоры или после неё, точно не помню, у Похлёбкина в руках я видел пистолет. Пистолет был очень старый. Был ли он боевым, я сказать не могу». Кто и за что убил Похлёбкина? Сколько было убийц? Был ли заказчик? Вопросы оставались без ответов.

За что убили?

В лихие девяностые чёрная волна убийств прокатилась по России. Для Похлёбкина роковым оказался 2000 год. Морги и кладбища работали в ударном темпе. Нераскрытых убийств – висяков было много. Зарплаты в милиции маленькие, операм приходилось ещё и на стороне подрабатывать. А тут эта странная мокруха. Версии возникали одна за другой, но ни одну по горячим следам не разработали, а может, сверху намекнули, что и не надо?

Соседи в Подольске грешили на местных хулиганов и бандитов. Как же: живёт старый одинокий человек, книжки издаёт, на сто замков запирается – богатый, значит! Наверное, рецидивисты пришли, денег не обнаружили, вот от злости и убили, со звериной жестокостью. Орудие убийства – как раз типично уголовное (шлицевая отвёртка). А что старинные картины, книги или фарфор не взяли – так откуда простым бандитам понимать их ценность…

Однако как убийцы попали в дом, если двери не взломаны? Чужим Похлёбкин не открывал. И уж тем более пить бы не стал с ними, да и ни с кем другим. Следы тщательно стёрты.

Интеллигенция, как обычно, обвиняла КГБ. Похлёбкин не диссидент, конечно, но ведь неприятности по этой части у него случались. Однако и заслуги перед родиной у Похлёбкина были.

В конце семидесятых годов поляки заявили свои права на бренд «водка», мотивируя это тем, что она впервые была изготовлена в Польше, а потому только их фирмы могут продавать на внешних рынках товар под этим названием. Подали иск в Международный арбитражный суд. Россия могла потерять многомиллиардные доходы от экспорта! И вот тогда-то по просьбе властей именно Похлёбкин доказал приоритет России в изобретении водки. Не за это ли глумливо влили в старика роковую бутылку? Это ещё одна версия.

Но тогда зачем – не случайно же? – оставлять рядом с убитым его книгу с грязным следом огромного ботинка на обложке? Слишком символично для простого совпадения.

Книга о Сталине

«Великий псевдоним» – небольшая по объёму книга Похлёбкина о Сталине, изданная к 130-летию со дня его рождения. Тем не менее она наголову разбила идеологические стереотипы прежних историков и исследователей, причём как апологетов вождя народов, так и его противников. Для начала строгий учёный поставил диагноз: «Почти все биографы Сталина принадлежат к субъективным идеалистам». Такое методологическое заявление, конечно, мало кому из собратьев-историков могло понравиться, но съели бы. Всё-таки перестройка, гласность уже утвердились в правах. Но Похлёбкин на этом не остановился. «Парой бездарнейших фальсификаторов, создавших исторически безграмотные и фактически грубо ошибочные «опусы-фолианты» он назвал не кого-нибудь, а учёных в фаворе – Ф.Д. Волкова и Д. Волкогонова (умер в 1995 г.).

Вознегодовали демократы, представители либеральных перестроечных партий. Похлёбкин, конечно, признал вину Сталина в репрессиях. Но что он пишет?! Репрессии «обрушились не только на классовых врагов, но прежде всего на партийцев. Пусть, мол, они и судят. Ему, видите ли, не нравится, что «факт этот используется для очернения всех коммунистов, всех идей, мыслей и принципов социализма их нынешними классовыми противниками», – возмущались противники.

Однако вознегодовали и коммунисты, в особенности бывшие лидеры и правители, о которых, например, было сказано: «Сталин создал богатую державу из разорённой, нищей, отсталой страны. Его же «наследники» своим нерадивым и бездарным правлением превратили богатую страну в нищую».

Возмутилась интеллигенция, обвинённая в культе личности и других «извращениях». Похлёбкин им в лицо бросил: «Виноваты вы сами, вы, и только вы одни, и те, кого вы – по глупости или из страха и подхалимства выдвигаете во власть и поддерживаете во власти».

Почли себя оскорблёнными выразители чаяний Кавказа, к примеру, по поводу раннего псевдонима Сталина – Коба: «…царь Коба за два года до смерти зверски расправился со всеми своими бывшими союзниками».

Сфера обслуживания оказалась тоже униженной, ибо, по Похлёбкину, «все те, кто жил за счёт посреднического обмана, или обвеса, обсчёта и обмера при базарной торговле, кто торговал чужим сырьём и готовыми продуктами, – все они оказывали сдерживающее, консервирующее, регрессивное воздействие…»

Обиделись националисты, так как Похлёбкин утверждал: «Сталину… пришлось уповать только на приказы, наказания, репрессии как на единственную возможную форму эффективного руководства страной, где прежде столетиями процветали и укоренялись разгильдяйство, наплевательское отношение к казённой собственности, взяточничество, воровство и мошенничество». И это о России?!

Впрочем, и далёких американцев умудрился он задеть: «Отсидевшаяся от войны за двумя океанами Америка, разжиревшая на военных заказах за счёт ослабления всех других стран, – эта наглая, бесстыжая, гангстерская Америка – находилась в чрезвычайно удобном, недосягаемом положении и из этого своего логова нахально угрожала уже всему миру, а прежде всего СССР».

Книга Похлёбкина была наполнена раздражающе неожиданными открытиями: «Что послужило для Джугашвили источником или основой для выбора нового псевдонима? Фамилия либерального журналиста, вначале близкого к народникам, а затем к эсерам, Евгения Стефановича Сталинского, переводчика на русский язык поэмы Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Таким образом, даже «русский» псевдоним, специально предназначенный для деятельности в России, оказался у Сталина тесно связанным с Грузией, Кавказом, его культурой и с воспоминаниями детства и юношества».

Ещё одно открытие: оказывается, «магика цифр оказала на Сталина влияние в детстве, что весьма обычно в условиях Востока, и особенно учитывая семинарское, духовное образование Сталина».

«Сталин… используя интуитивно и сознательно некоторые черты русского характера, умел располагать к себе ямщиков на сибирских трактах. Он говорил ямщикам, что денег у него на оплату поездки нет и он предлагает платить по «аршину водки» за каждый прогон. Ямщик со смехом начинал уверять явно нерусского инородца, что водку меряют ведрами, а не аршинами. И тогда Сталин вытаскивал из-за голенища деревянный аршин – досочку длиной 71 см, доставал из мешочка несколько металлических чарочек, плотно уставлял ими аршин, наливал в них водку и показывал на практике, как он понимал «аршин водки». Это… приятно «тормошило» русского человека в обстановке серости и обыденности провинциальной жизни».

Но главное было не в этих неожиданных и по большей части неизвестных деталях. Главное было в том, что Сталин Похлёбкина был не похож на их Сталина. Ведь трудно быть спокойным, когда на твоих глазах рушится миф, пущенный ещё в 20–30-е годы троцкистами, мол, вождь-то был «недалёким, малообразованным человеком и, уж во всяком случае, не обладающим качествами «европейского интеллигента», «азиатом». А он у Похлёбкина, оказывается, свободно читал по-немецки, знал латынь, хорошо – древнегреческий, церковнославянский, разбирался в фарси (персидский), понимал по-армянски, не говоря уже о грузинском и русском, «занимался французским». И страну он знал, и мир видел. Потому-то, с точки зрения Похлёбкина, «Сталин со знанием дела, предметно руководил страной целых три десятилетия», и успешно, а вот послесталинские лидеры Хрущёв, Брежнев, Горбачёв «на несколько порядков уступали Сталину не только в способностях, в личной одарённости, но и в области даже формального и фактического образования, в области знания страны, народа и внешнего мира».

Похлёбкин претендовал на научную объективность историка, работающего с фактами, а не с заданными идеологическими мифологемами. Но, если дело касается Сталина, ни о какой объективности не может быть и речи лет этак сто, по крайней мере. И для чего он всё это затеял? Шёл 1996 год, выборы президента! А он, используя образ Сталина, позволил себе обвинить власть, которая «за какие-нибудь 5–6 лет, ограбив народ и разграбив страну, тем не менее, сделала ещё и долги: внутренних долгов более чем на 300 млрд. долл., а внешних долгов почти на 150 млрд. долларов. Этих долгов народу России не выплатить весь XXI век», – усугубил он положение, в том числе и своё. Интересно, сколько врагов он нажил себе с помощью книги о Сталине? Да легион.

Политические убийства часто замаскировывают под уголовные. Заказчик подбирает исполнителя. И вот банальный неудавшийся (а почему, собственно, неудавшийся? может, деньги в квартире Похлёбкина были) грабёж налицо, но всё-таки убийца не отказал себе в удовольствии оставить грязный отпечаток ботинка не на «Занимательной кулинарии» и не на «Тайнах хорошей кухни», а на книге о Сталине. Словно подписал приговор.

Впрочем, может быть, всё было проще? Что за мужчина продавал книги Похлёбкина о Сталине? Почему писатель ссорился с ним? Только ли из-за денег? Эта версия, как и другие, не дала никакого результата.

Кстати

О Похлёбкине – последнем истинном энциклопедисте – постепенно забывают. Правда, переиздаются его кулинарные книги. Осталась не осознавшая своего внезапного сиротства огромная страна с «непредсказуемым прошлым», он её любил. Что со страной будет дальше? Похлёбкин этот вопрос себе задавал и ответил так: «Вопрос, что будет с Россией, как сложится её дальнейший исторический путь, вовсе не решён. Он неясен, запутан и исторически остаётся открытым».

]]>
Пельмени в шампанском и хождение по оливье: какими были пьяные забавы русских купцов https://sibirselo.top/novosti/pelmeni-v-shampanskom-i-khozhdenie-po-ol/ Tue, 23 Mar 2021 17:46:48 +0000 https://sibirselo.top/?p=5334

В отличие от других русских сословий, богатое купеческое пьянствовало с особенными удалью и выдумкой

В Сети уже несколько лет, то более, то менее активно распространяется такой мем:

«Купцам разрешалось брать отпуск во время запоя. По существовавшему уставу купеческой гильдии, подписанного Александром Первым в 1807 году, всякий купец имел право на ежегодный отдых по «болезни души». Так именовался запой.

Разрешалась «малая» (длительностью 2 недели) и «большая» (сроком не месяц) «болезнь души».

Как красиво звучало — Болезнь души!

А сейчас чуть что — алконавт.

Нет поэзии в современности…»

На самом деле ни о каких «запоях» в купеческом уставе речи, конечно же, не идет, но проблема пьянства на Руси от этого никуда не делась. Историки отмечают, что особенно активно русский народ стал спиваться именно в те годы, к которым относится появление этого документа — в конце ХVIII — начале Х1Х веков, и связано это с началом развития капитализма.

Пьянствовало отнюдь не только купечество, пили и народ, и дворянство, и даже духовенство, а такое внимание именно к купечеству объясняется просто: оно гуляло особенно шумно, поскольку было на что.

Историк Виталий Поликарпов, к примеру, пишет в своей «Истории нравов России»:

«Для нравов купечества характерно пьянство, причем купец по своему уставу 1807 года имел легальное право на запой, трактуемый как «болезнь души». На «малый запой» отводилась неделя, на «большой» — до месяца; на двери лавки XIX века в таких случаях вывешивалось объявление «Тит Титыч в запое–съ».

Пьянству предавались и купцы–миллионеры и в XVIII, и в XIX столетии, причем оно сопровождалось непомерным мотовством. М. Пыляев в «Старом Петербурге» приводит в качестве яркого примера жизнь Саввы Яковлева, проматывавшего более миллиона рублей в год (речь идет о середине прошлого века). Жизнь его — самое непробудное пьянство, никто не мог перещеголять его в этом деле. Дома на столе у него стоял «серебряный гроб» — кубок, сделанный из серебра в виде гроба; в него вмещалась бутылка шампанского. В конце каждой попойки Савва кричал хриплым голосом: «Гроб!!!»; тогда слуги вносили ящик с шампанским и «серебряный гроб», один из слуг приносил также пистолет, заряженный пулей. Затем дворецкий произносил имя одного из гостей, тот должен был подойти к хозяину, который поднимал пистолет над его головой, выпить до дна и, поцеловав Савву, отправляться домой. После угощения таким образом всех гостей хозяин осушал кубок и засыпал на своем раздвижном стуле. В конце концов дело кончилось самоубийством: осушив кубок до дна, Яковлев повернул дуло пистолета себе в рот и выстрелил…»

Автор канала «Лета. История без лженауки», со своей стороны, объясняет эти порочные привычки тем, что достигший некоего статуса купец, был должен иметь некое затратное «хобби» для демонстрации статуса. Это могло быть:

  • Коллекционирование предметов искусства (не разбираясь в нем)
  • Содержание гарема из фавориток, цыганских оркестров, крепостных или настоящих театров или балета
  • Азартные игры, обычно карты, где проигрывались годовые бюджеты городов
  • Коневодство и скачки
  • Еженедельные беспробудные кутежи в лучших ресторанах России и Европы, с упоминанием об этом в газетах или слухах общественности.

«Разгульная жизнь шла по всей России: мелкие купцы били зеркала в ресторанах, давили прохожих на тройках, избивали крестьян в пьяном угаре врываясь в деревни. Омске один купец катался по улицам в санях, запряженных «какими-то несчастными женщинами» — им «за безобразие» якобы заплатили 25 руб.

Сибирские купцы облюбовали в Москве один ресторан, куда въезжали на целый день, требуя готовить себе только сибирские пельмени — не менее 2500 штук, причем не только мясные и рыбные, но и фруктовые в розовом шампанском!

…Выпили все шампанское и с эстафетой выписывали из Томска. С радости напоили не только мужчин, но и дам, кто не пил, тому лили на голову, а на другой день хозяева рассылали с посланцами подарки гостям, у которых было попорчено платье. Поили шампанским прислугу, а потом и лошадей. На одном пикнике пьяная компания золотопромышленников чуть не изжарила вместо барашка одного уполномоченного Голубкова».

Особую гордость купцов составляло выкинуть какую-нибудь дикость: например поить шампанским лошадей, а в Сибири окуней и осетров, бить по морде всех прохожих давая рубль каждому, кто не свалится от удара. Или как купец Дудкинский, собирал пьяным всех кучеров города, грузил в несколько карет и заставлял их играть на инструментах, на которых не умели. Со страшным грохотов процессия мчалась по городу, а купец бросал в толпу медяки…»

А питерский краевед Алексей Шишкин упоминает еще об одной купеческой забаве начала прошлого века:

«Самые невоздержанные кутежи наряду со студентами и гвардейцами устраивали купцы. В Петербурге местами их увеселений традиционно считались рестораны «Вилла Родэ», сад-ресторан «Аквариум» на Каменноостровском проспекте, ресторан «Самарканд», знаменитый своими цыганскими хорами. Купцы старались перещеголять друг друга в щедрости, транжирстве, нередко закатывая самые странные развлечения. Например, известны случаи, когда мостовые поливали дорогим вином; заваливали официантов, пианистов и певиц хора кредитными билетами. Самая, пожалуй, колоритная забава — это так называемые хождения по мукам, практиковавшиеся, прежде всего, в московских ресторанах. В конце пирушки в залу вносилось огромное блюдо с компонентами салата знаменитого повара Оливье из ресторана «Эрмитаж», и купец в сапогах ходил по этому блюду под печальную музыку…»

]]>
К вопросу создания Особых и Специальных конструкторских бюро https://sibirselo.top/novosti/k-voprosu-sozdaniya-osobykh-i-specialn/ Sun, 14 Mar 2021 13:01:40 +0000 https://sibirselo.top/?p=5312

Шарашка, шарага — жаргонное название для секретных НИИ и КБ, подчиненных НКВД/МВД СССР, в которых работали заключённые инженеры.

Исторические корни Особых и Специальных конструкторских бюро восходят к 1928—1930 годам, к эпохе первой массовой кампании борьбы с вредительством.

Первый процесс по вредительству был организован в 1928 году — Шахтинское дело.

Органы ОГПУ активно готовили дела о вредительских организациях в различных отраслях промышленности, предприятиях и т. д. — «Обвинительное заключение по делу о вредительской организации в военной промышленности» (1929), «Обвинительное заключение о контрреволюционной вредительской организации в НКПС и на железных дорогах СССР» (1929), «Дело о контрреволюционной вредительской и шпионской организации в золотопромышленности ДВК» (1930), «Дело о контрреволюционной вредительской организации в системе сельскохозяйственного кредита и машиноснабжения на Дальнем Востоке (1931)» и т. д.

25 февраля 1930 года вышло Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) о недостатках в работе военной промышленности, в котором были указаны виновники неудач в хозяйственной деятельности — «вредители».

Начавшаяся в 1930 году широкая компания по борьбе с вредительством под руководством Экономического управления ЭКУ ОГПУ привела к появлению массы высококвалифицированных специалистов, использование которых на лесоповале было нерационально.

Поэтому 15 мая 1930 года появился «Циркуляр Высшего Совета Народного Хозяйства и Объединенного государственного политического управления» об «использовании на производствах специалистов, осужденных за вредительство», подписанного В. В. Куйбышевым и Г. Г. Ягодой. В частности, в этом документе говорилось: «Использование вредителей следует организовать таким образом, чтобы работа их проходила в помещениях органов ОГПУ»

Так появилась первая система научно-технических тюрем — «шарашек» для использования «вредителей» в интересах военного производства.

В 1930 году для этой цели было организовано Техническое отделение ЭКУ ОГПУ, руководивший работами специальных ОКБ, использовавших труд заключенных специалистов.

Начальник ЭКУ ОГПУ (1930—1936) — Л. Г. Миронов (Каган) — комиссар госбезопасности 2 ранга. В 1931—1936 годах в целях конспирации Техническому отделению последовательно присваивались номера, 5-го, 8-го, 11-го и 7-го отделений ЭКУ ОГПУ СССР (начальник Горянов-Горный А. Г. (Пенкнович) 1930 ?1934 гг.).

В сентябре 1938 по приказу Берии был организован Отдел особых конструкторских бюро НКВД СССР (приказ НКВД No 00641 от 29 сентября 1938).

21 октября 1938 г. в соответствие с приказом НКВД No 00698 данное подразделение получило наименование — «4-ый спецотдел».

10 января 1939 г. приказом НКВД No 0021 преобразован в Особое техническое бюро (ОТБ) при наркоме внутренних дел СССР для использования заключенных, имеющих специальные технические знания 4-й спецотдел НКВД-МВД СССР организован в июле 1941 г. на базе Особого технического бюро (ОТБ) НКВД СССР и 4-го отдела бывшего НКГБ СССР. Начальник отдела — В. А. Кравченко.Основные задачи Отдела (из «Краткого отчета о работах 4-го спецотдела НКВД СССР с 1939 по 1944 г»..)

Основными задачами 4-го Спецотдела являются: использование заключенных специалистов для выполнения научно-исследовательских и проектных работ по созданию новых типов военных самолетов, авиамоторов и двигателей военно-морских судов, образцов артиллерийского вооружения и боеприпасов, средств химического нападения и защиты… обеспечения средствами радиосвязи и оперативной техники…

С 1945 г. спецотдел использовал также немецких военнопленных-специалистов.Наибольшее развитие институт шарашек получил после 1949 года, когда 4-му спецотделу МВД была поручена организация «Особых технических, конструкторских и проектных бюро для проведения научно-исследовательских, опытных, экспериментальных и конструкторских работ по тематике Главных управлений МВД СССР» (приказ МВД СССР No 001020 от 9 ноября 1949 г.)

При ряде предприятий под эгидой МВД были организованы особые бюро, где работали заключенные.После смерти Сталина (1953 г.) началась ликвидация шарашек.

30 марта 1953 г. был расформирован 4-й спецотдел МВД, но некоторые шарашки продолжали функционировать еще несколько лет.

Список «шараг»* ЦКБ-39

Первое в истории авиации тюремное конструкторское бюро организовано в декабре 1929 г. Первоначально располагалось в Бутырской тюрьме.*

Суздальский Покровский монастырь — центр микробиологического оружия. Организован по предложению начальника ВОХИМУ Я. М. Фишмана на территории бывшего Покровского монастыря. В 1932—1936 годах именовался Бюро особого назначения (БОН) Особого отдела ОГПУ, позднее стал Био-Химическим Институтом (БИХИ). Начальник М. М. Файбич, его подчиненными были репрессированные ученые-микробиологи.*

НИИ Связи или «Марфинская шарага» — спецтюрьма № 16 МГБ СССР 1948 г. (в н.вр. ФГУП НИИА)*

ЦКБ-29 или «Туполевская шарага» или спецтюрьма № 156 Москва — крупнейшее в СССР 1940-х годов авиационное КБ*

Тюремное ОКБ — по авиационным двигателям, 1938—1940 гг. — Тушино, завод № 82. Главный конструктор ОКБ А. Д. Чаромский. Работали: профессора Б. С. Стечкин, К. И. Страхович, А. М. Добротворский. В 1946 г. ОКБ перевели в Рыбинск (тогда город Щербаков), на моторостроительный завод № 36.*

ОКБ-16 — спецтюрьма в Казани при авиационном заводе № 16 по разработке ЖРД, или «шарага по ракетным двигателям». С ноября 1942 г. здесь трудился переведенный из омской «шарашки» А. Н. Туполева С. П. Королев. Отработкой ракетного двигателя РД-1 занимались В. П. Глушко и Д. Д. Севрук.*

НИИОХТ первая «военно-химическая шарага», на заводе № 1 (Ольгинский завод) ныне ГосНИИОХТ Институт органической химии и технологии создан в 1924 г. в Москве, исследования по созданию химического оружия 1930-е гг. Здесь трудились чл.-корреспондент АН СССР, з/к Е. И. Шпитальский основатель производства отравляющих веществ, фосгена и иприта, в СССР. Здесь проводились опыты над заключенными — оценивалось действие ОВ на людях.*

Особое военно-химическое бюро ОГПУ при ВХНИИ (Военно-химический институт), 1931 год.*

Особое техническое бюро (ОТБ) НКВД, позднее НИИ-6 НКВД. Здесь создавались новые образцы боеприпасов и новые технологии военно-химического производства. В ОТБ над созданием нового образца противогаза трудился бывший начальник Военно-химического управления КА (ВОХИМУ) доктор химических наук, ныне з/к Я. М. Фишман.*

Особое техбюро, ОТБ-40, создано на казанском пороховом заводе № 40. Контингент ОТБ-40 инженерно-технические работники пороховой промышленности и бывшие работники завода № 40, обвиненные во вредительстве и осужденные на длительные сроки заключения. Осуществляло разработку и освоение порохов, в том числе к реактивным снарядам установки «Катюша». Возглавлял группу Н. П. Путимцев (ранее главный инженер Всесоюзного порохового треста), ведущим специалистом был В. В. Шнегас, дворянин, бывший полковник царской армии (ранее технический директор завода № 40).*

Автотракторное ОКБ Ижорского завода, Подольский филиал В 1931—1934 гг. находилось в ведении Технического отдела Экономического управления ОГПУ, заключенные — специалисты, осужденные по делу «Промышленной партии» разрабатывали легкие плавающие танки Т-27 и Т-37 и др. под руководством вольнонаемного Н. А. Астрова — будущего известного конструктора бронетанковой техники. Здесь же приобретали опыт управления трудовыми коллективами создатели отечественной авиационной брони С. Т. Кишкин и Н. М. Скляров.*

Сухуми атомная шарага 1940-е и 1950-е годы, где работали вывезенные из Германии специалисты (проф. Арденне, проф. Герц (Herz Gustav Neffe) и др.) над разделением изотопов урана.*

Кучино под Москвой — в 1940-е и 50-е годы, шарашка по ядерной физике.*

Особое техническое Бюро (ОТБ-1) — В составе Главенисейстроя. Красноярск. Создано в 1949 году. В н.вр. «СибцветметНИИпроект»*

Особое геологическое бюро (Мурманская «шарага»).

Известные узники шарашек*

Роберто Бартини, авиаконструктор;*

Валентин Глушко, конструктор ракетно-космической техники;*

Дмитрий Григорович, авиаконструктор;*

Кондратюк, Юрий Васильевич- конструктор ветро-электростанций;*

Лев Копелев, писатель, литературный критик;*

Королёв, Сергей Павлович, конструктор ракетно-космической техники;*

Кербер, Леонид Львович, специалист по дальней радиосвязи;*

Мясищев, Владимир Михайлович, авиаконструктор;*

И. Г. Неман, авиаконструктор;*

Петляков, Владимир Михайлович, авиаконструктор;*

Поликарпов, Николай Николаевич, авиаконструктор;*

А. И. Путилов, авиаконструктор;*

Александр Солженицын, писатель (в шарашке — как математик);*

Лев Сергеевич Термен, создатель терменвокса;*

Туполев, Андрей Николаевич, авиаконструктор;*

Чижевский, Владимир Антонович, авиаконструктор;*

А. М. Черемухин, авиаконструктор;*

Д. С. Макаров, авиаконструктор;*

Н. И. Базенков, авиаконструктор, заместитель Туполева*

А. С. Фанштейн, крупный химик;*

Шпитальский Евгений Иванович, профессор химик, чл. корр. АН СССР, организатор работ по созданию химического оружия.

Что было создано в «шарагах»*

Первый советский высотный бомбардировщик дальнего действия с герметическими кабинами ДВБ-102 — В. М. Мясищев;*

Фронтовой пикирующий бомбардировщик Ту-2 — А. Н. Туполев;*

Пикирующий бомбардировщик Пе-2 — В. М. Петляков;*

первый авиационный реактивный двигатель РД-1 — В. П. Глушко;*

Универсальная артиллерийская система 152 мм;*

Полковая 75-мм пушка образца 1943 года;

]]>
Ниен — правда ли, что это нынешний Санкт-Петербург? \ Как монахини в монастырях справляются с тайным влечением к мужчинам? \ Как советские войска разбили монгольскую конницу якобы «потомка Чингисхана»? https://sibirselo.top/novosti/nien-pravda-li-chto-yeto-nyneshniy-sankt/ Sat, 13 Mar 2021 02:36:06 +0000 https://sibirselo.top/?p=5241
Удивительное дело, часто история бывает не такова, какой мы привыкли её представлять. И речь идет не об альтернативных версиях, а просто о малоизвестных фактах. Ну, к примеру, если заглянуть вглубь истории Санкт-Петербурга, то мы можем увидеть, что началась она совсем не во времена Петра Великого, а за несколько веков до его рождения.

Можно считать, что начало ее было положено с началом формирования русского государства. Известен факт, что Петру Великому пришлось завоевать эти земли у шведов, прежде чем заложить там крепость Санкт-Петербург. Но всегда ли Ингерманландия было шведской? Очень много загадок хранят в себе земли Северной Пальмиры. Давайте познакомимся с одной из них.

 
Модель реконструкции Ньеншанца и Ньена, на которой изображена крепость с запада / © Evgeny Gerashchenko / ru.wikipedia.org
 
Город Ниен

В 17 веке город Ниен был крупным шведским городом. И он не возник на пустом месте. До того, как шведы в 1617 году получили эту территорию, здесь уже было русское поселение. Вот на данном месте шведы и основали Ниен. Возвели они его вокруг крепости Ниеншанц.

Об этих землях писал ещё Нестор, когда упоминал, что идя по Неве можно попасть в Варяжское море, либо дойти до Рима. Речь идет о части пути, который получил название «из варяг в греки». За владение этой землей шло изнурительное соперничество между Россией и Швецией. А впоследствии датчане захотели пустить корни в устье реки у Ладоги.

Давным давно

Хроника 14 века сообщает историю 1301 года, когда под руководством великого князя Андрея Александровича была захвачена крепость Ландскрона, это переводится как «Венец земли». Ее упоминают новгородские летописцы XI века, они относят укрепленное сооружение к описываемым поселениям, находящимся в дельте Невы. В самом начале XIV века новгородский князь, сын Александра Невского, взял Ландскрону. Располагалась она как раз в той земле, где сейчас стоит Санкт-Петербург. Это была уже очень густозаселеная территория.

Шведы упорно не оставляли стремления закрепиться в этой местности. К их огорчению, русские крепко держали Неву. До поры, до времени. Царь Василий Шуйский заключил с давними врагами договор: шведы дают ему армию, а Россия передает им земли. В 1617 году по Столбовскому миру территория устья Невы переходит Швеции.

Таким образом, была земля русской, а превратилась в шведскую провинцию. После административной реформы в 1634 году она вошла в Нотебургский лен. Шведы застраивали территорию, укрепляли поселения. В 1611 году по разным берегам реки Охты выросли крепость Ниеншанц и город Ниен.

 
Взятие русскими Ландскроны

Богата земля Ниенская

Странное дело. Об этой территории можно слышать, что земли там неплодородные, реки часто выходят из берегов, почему же за неё так долго шли сражения между двумя государствами?

В первую очередь, это конечно близость к Балтийскому морю. То, что река Охта была полноводной позволяло ходить по ней морским судам. Это немало способствовало торговле и, что немаловажно, международной торговле.

Ниен – цветущий город

На тот момент это был богатейший город Нотеборгского лена. Он во многом превосходил Нотеборг — главный административный центр.

В нем было всё чтобы считаться таковым – различные социальные объекты, многочисленное население, занятое различными видами производства. Кроме шведов здесь проживали немцы, финны, карелы, ижоры и русские. Занятия гражданского населения было разнообразным: это и земледелие, и рыболовство, ремесло, торговля и судовождение.

За границей города размещался госпиталь, стоял кирпичный завод. Особо впечатляет, что здесь стояло две лютеранских церкви: отдельно для шведов и отдельно для финнов (их называли ингерманландцами). Как-то такое явление мало способствует организации единой и крепкой нации. Здания даже располагались на разных берегах Чёрной речки. Зачем было необходимо такое разделение? Все просто: члены этих церквей, несмотря на то, что обе лютеранские, были уверены в том, что их оппоненты вообще мало знакомы с христианством.

После была организована церковь для немецкой общины. У неё тоже не заладились отношения со шведским церковным руководством. Пасторы немецкой церкви стремились быть независимыми, а в каких-то вопросах играть даже более значимую роль, нежели им отводилась. Их даже уличили в том, что они не выполняют распоряжения епископа. Еще в 1671 году подоспел указ где говорилось, что немецкие пасторы должны были служить в шведской церкви. В конце концов наставник немецкой церкви уехал в Москву и конфликт рассосался.

Следующий любопытный факт: местное население, проживающее здесь до шведов и исповедующее православие, должно было переселиться в другие места. Им было запрещено жить в Ниене. Всё это последствия конфликта, который произошел в 1680 году между лютеранами и православными. Суперинтендант Иоганн Гизели-младший даже добился того, чтобы Спасская церковь, прихожанами которой были православные, была закрыта на некоторое время.

За стенами города находились различные жилые дома. Они стояли на островах дельты и по берегам рек, впадающих в Неву. В целом уже пять кварталов выросло за стенами города. Одна из таких усадеб стала впоследствии Летним садом. Это было имение майора шведской армии Эриха фон Коноу.

 
План местности, занятой Петербургом, до завоевания Петром Великим. Составлен в 1698 комендантом крепости Ниеншанц Авраамом Крониортом, перевод Ц. И. Шварца, 1737 г

Шлотбург

Шла Северная война. Русская армия под предводительством Бориса Шереметева взяла крепость Ниеншанц и вошла в город Ниен. Взятие крепости можно было ожидать, так как она была плохо вооружена. В шведской армии считали, что наилучший способ ведения войны это наступление. Таким образом они потеряли важнейший стратегический объект. Пётр Великий учредил медаль за взятие крепости и переименовал город в Шлотбург (Замок-город). Петр I со своей армией вошёл в город и устроил торжественный молебен.

После собрал военный совет. Присутствующие, вместе с царем, решили, что укреплять эту крепость смысла нет,- слишком уж он далеко от моря. Но расположение Заячьего острова подсказало, что отсюда великолепно можно контролировать вражеские корабли при их попытке войти в реку. 27 мая 1703 года на Заячьем острове заложили крепость. Впоследствии этот день стал считаться днем основания северной столицы. Крепость имя получила не сразу, а только 29 июня, в Петров день. Царь назвал её Санкт-Петербург. Также он назвал и строящийся вокруг острова город.


Как монахини в монастырях справляются с тайным влечением к мужчинам?

 
 
 

Монашество, посвящение себя и всей своей жизни службе Богу, один из старых и главных институтов христианской церкви, которому уже как минимум полторы тысячи лет.

 

Считается, что монашество зародилось в Египте еще в IV-V веках нашей эры, среди местных коптов-христиан. И с той поры тысячи мужчин и женщин избрали постриг, строгую аскетичную жизнь в монастырях, обет безбрачия и молитву….Само слово монах идет от древнегреческого Мона́хос, μοναχός, т.е одиночный, одинокий.

 
Хор сестер Свято-Дивеевского монастыря

Но как же решается важная и личная проблема влечения женщин-монахинь к мужскому полу?

Прежде всего, нужно понять, что сестры Христовы, хотя и дали обет безбрачия, все равно остаются людьми, остаются женщинами. И потому также могут испытывать влечение к противоположному полу, влюбляться.

 

Однако у монахинь, будь то католички или православные схимницы, существует накопленный веками богатый арсенал борьбы с искушениями, которым с ними чаще всего делятся старшие наставницы, матушки-настоятельницы.

Прежде всего, в христианстве считается, что желание и любовь к людям не так уж плохи. Однако у монахов и монахинь они должны быть выражены нетелесными способами. Например, посредством общественного служения. Как к примеру, делала в свое время знаменитая албанская монахиня мать Тереза.

 
Католические монахини

Кроме того, существуют и более прозаические способы борьбы с искушениями. Например, вылить на себя отрезвляющий ушат холодной воды. И другим монахиням признаться в тайной страсти. Те будучи в подобной ситуации поймут свою товарку. А ведь излить кому-то наболевшую душу — невероятное облегчение!

Очень помогают также постоянная физическая работа и молитва, во время и после которых уже, как говорится, не до пошлых мыслей становится.

В прежние времена монахини и монахи справлялись с желаниями, нося рясы из грубого материала, что соприкасаясь с кожей приносил немалую боль. Что заставляла забывать о всяких глупостях. В особых случаях монахини надевали цепи-вериги, также выбивавшие из своих носительниц любые греховные мысли.

 
Православная девушка в веригах

Впрочем, не стоит забывать, что монахи и монахини и поныне, как правило, живут изолированно от противоположного пола. Не смотрят ТВ, не пользуются телефоном или интернетом. Что, понятное дело, совсем не располагает к плотским искушениям.

 

Отметим, что институт женского монашества существует далеко не у всех христианских народов. Армяне к примеру, практически полностью отвергли женское монашество еще в IV веке нашей эры, считая, что их дамы должны рожать детей, а не отнюдь только служить Богу. Как бы прекрасно не было последнее это последнее занятие…

 
 
 

Как советские войска разбили монгольскую конницу якобы «потомка Чингисхана»?

 

В 1945 году Красная армия брала не только Берлин и Кенигсберг. И война в мае 1945 года закончилась далеко не для всех. Советским войскам предстояла ещё война с Японской империей.

Враг, можно сказать, уже «знакомый». Была ведь и Русско-японская война, еще при царе. А потом — японская интервенция в Сибири и на Дальнем Востоке. Наконец, бои у озера Хасан и у реки Халхин-Гол.

Однако, советские войска столкнулись в августе 1945 года не только с собственно японцами. Последние успели основать парочку марионеточных государств. Одно известно читателям, пожалуй, больше. Это Маньчжоу-го, формально руководимое «последним императором» Китая, Айсиньгёро Пуи (да, есть о нем знаменитое кино).

 
Айсиньгёро Пуи
 

А вот второй «вассал Японии» известен куда меньше, но тоже представляет интерес. Мэнцзян — это «царство-государство» под патронажем Японии было создано на территории Внутренней Монголии (сейчас это Китай).

Буквально «Мэнцзян» — это «монгольское пограничье», хотя там было и очень много китайцев. Остальная же Монголия после Халхин-Гола свою независимость отстояла. И в 1945 году монгольские войска тоже приняли участие в войне с Японией и «марионетками». Впрочем, об этом далее.

Если для Маньчжоу-Го японцы нашли целого императора, хоть и в изгнании, то для Мэнцзяна «самураи» тоже постарались найти «человечка с родословной». И ведь нашли.

Им стал монгольский князь, «чингизид» (то бишь дальний потомок Чингисхана — Редакция сайта: Реальный Чингисхан не имеет ни каких отношений к монголам. населяющих современное государство Монголия ), известный сепаратист (или лидер национального движения, как вам удобнее) Дэ Ван Дэмчигдонров. Пу И, последний император, с этим князем дружил и даже называл его «Воинственный и Добродетельный великий князь».

 
Князь Дэмчигдонров
 
Князь Дэмчигдонров

Впрочем, «воинственному» не очень везло в военных конфликтах. «Национальная армия Мэнцзяна» состояла, в основном, из «старой-доброй» кавалерии. Да, визуально она почти не изменилась с «дремучих времен Чингисхана». Правда, мир-то с тех пор поменялся кардинально…

Японцы, следуя известному завету «разделяй и властвуй», отдали Внутреннюю Монголию на откуп местным феодалам. Само же войско состояло как из монголов, так и из китайцев. В разное время «армия» насчитывала от шести до девяти дивизий, притом — кавалерийских. Плюс два артиллерийских полка.

А вот авиации и бронетехники у «наследников Чингисхана» не было. Воевали, в основном, винтовками Mauser 98 (и их китайскими суррогатами), ручными пулеметами ZB vz. 26. А у элитной «охраны князя» были швейцарские пистолеты-пулеметы SIG MKMS.

Тем временем, шел 1945 год, «веселые деньки» монгольского князя и маньчжурского (бывшего) императора заканчивались.

 
Собственно, всадники Мэнцзяна. Сразу и не поймешь, что это — 1930 — 1940-е гг.

Их власти положила конец Хингано-Мукденская наступательная операция (9 августа — 2 сентября 1945 года) Забайкальского фронта. Общее руководство осуществлял Маршал Советского Союза Р.Я. Малиновский.

Но нас больше интересует сегодня совместная советско-монгольская конно-механизированная группа под командованием И.А. Плиева.

Надо сказать, что в период Великой Отечественной войны Монгольская Народная Республика помогала СССР, чем могла, памятуя о Халхин-Голе:

«Монгольские друзья безотказно обеспечивали нас, и неприхотливая монгольская лошадка рядом с советским танком дошла до Берлина!» (с) Плиев И. А. Конец Квантунской армии

Вот и теперь монголы принимали участие в Советско-японской войне. С обеих сторон.

 
Исса Александрович Плиев

Войска Мэнцзяна были довольно быстро разбиты, еще в первой половине августа 1945 года. И не мудрено: монголы с «шашаками наголо» были быстро разбиты и рассеяны. А китайцы просто перешли на сторону местных повстанцев-коммунистов. Немногочисленные японцы (инструкторы) бежали. У Иссы Александровича Плиева сохранились воспоминания о том, как «монгольские всадники» пытались атаковать его танковую колонну. Понятное дело, что у «кочевников» ничего не вышло:

«Но вот над противником появились наши истребители. Они внезапно и яростно обрушились на части 1-й кавалерийской дивизии князя Дэвана. Рев моторов навел ужас на людей и лошадей. Масса конников задвигалась из стороны в сторону, еще больше уплотняя строй. Обезумевшие животные, шарахаясь друг на друга, сбрасывали седоков и табуном мчались по степи, унося на себе чудом удержавшихся в седле всадников…

Самолеты разметали основную массу дэвановцев. Правда, небольшая часть конницы смогла отделиться и попыталась спастись бегством. Но Корзун приказал батареям произвести по беглецам артналет и расстроить боевые порядки. Одновременно с этим наперерез им устремились наши танки и артиллерия…» (с) Плиев И. А. Конец Квантунской армии

 
Да, не тот уже в 1945 году был «монгол», ой не тот)

Да, технический прогресс неумолим. И вот те, кто много веков назад создавал «кочевые империи», бегут от танков и авиации)

Теперь стоит только завершить статью информацией о судьбах чингизида Дэ Вана и «бывшего императора» Пу И. А судьбы, в целом, относительно благополучные. Пу И и Дэ Ван жили потом в коммунистическом Китае. Пу И работал в ботаническом саду, а Дэ Ван — в историческом музее. Даже немного удивительно. Это как если бы у нас после Гражданской войны Николай II работал бы в библиотеке, а «черный барон» Врангель — в инженерном техникуме преподом)

 

]]>